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“那就将孔子出生的那年定为第一年，孔子多少岁就是多少年，比如今年就是1５６９年，这样既好记也表示了对圣人的尊重，我们就称这为孔圣计年法。”后世的公元计年法自然有其优势，但包拯又不想跟那些外国的神有什么联系，所以只好将孔子他老人家请出来做为计年的标准了。
公孙策一算计包拯这还真是个不错的办法，大家不管是哪年出生的都可以按孔圣人的年岁来记了，以后要是在历法上标注一下就更方便了。“那特殊的防伪符号又是什么呢？”公孙策知道包拯总有些奇思妙想，他争着揭开谜底。
“把你的手伸出来。”包拯对公孙策说道。
公孙策不明白包拯要干什么，但还是依言伸出了双手。
“人这手指上的指纹简单的可以分成斗和簸箕，每个人的斗和簸箕的排列顺序都是不一样的，所以在印户口页的时候事先印好十个空格，在填写时将斗和簸箕按实际顺序填上，在查验时就可以根据手上的指纹来判断这张户口页是不是本人的。要几千万人才有两个人的斗和簸箕顺序是一样的，再加上年龄和性别，基本上就不可能有重样的。我们的石印技术很难被仿造，只要空白户口页不丢失，别人想弄个假的很难。”包拯这些都是在为了破案研究指纹学的时候获得的知识，在大宋的条件下这也是一个不错的人证结合的办法。
“这办法不错，如果管理好的话，就能防止敌人渗透了。”公孙策很开心，包拯又为他解决了一个难题。
“光把这些人登记下来还不行，还要将他们严格的管理起来。”包拯他们同普通的居民有点儿不同，他们身处敌境需要对民众进行更加严格的管理，才能不被敌人渗透，不被自己人搞破坏。
公孙策等着包拯说出具体办法。
“在居民之中要实行保甲办法，十户为一保，十保为一甲，数甲组成一个村镇。同一保内的百姓要互相监督，有人犯罪其他人知情不报的话要承担连带责任。”虽然保甲的办法对百姓来说其实并不公平，在这个特殊时期包拯也只能采取最有用的办法。
“好，我这就去办。”公孙策一阵头大，包拯说的意思他明白了，可这是个不小的工程，要全部落实他会有的忙了。
“现如今咱们管理的人员越来越多了，不但有士兵还有大量的百姓，这就需要建立起相应的机构对各项事务进行管理，特别是民政这块不管起来肯定是不行的。所以我决定组建起以你为首的民政机构，负责咱们管辖区域的所有民政事务。所需要的人员由你亲自去挑选，以后还要组织定期的考试招录人才，这些人都给予他们相应的官员身份，享有各种权利。公孙策今后你领导下的就是一级政府了，而你只接受我的领导，其他人都无权干涉你们民政部门的运行。”包拯有意识的将军队和民政分开管理，即使是这样公孙的权力一下子也是大增。