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现在，那些人回来啃她的心，她不惶恐，却愿意低下头来好生忏悔。从某种意义上来说，萧晗比我活得通透，也比我活得更加用力。可能用力过猛，到头来人生偏离了方向。人在某一方面下了血本，便容易血本无归。
婚姻也好，挣钱也罢，都一个道理。人下的最大的本钱除努力与尽力外，别的真不要太牵扯精力。不然容易心理失衡，萧晗终于悟出这个道理，可能为时已晚。
早知道就本本分分、踏踏实实的做人，命运不会亏待任何一个人。命运对所有人都是公平公正的，没有偏爱，亦没有偏见。所有一切都无外乎自己造作，与人无尤。
有一次晚上，我跟萧晗聊天，问到这个问题，萧晗低垂下头，我以为她一定会哭，然而没有，抬起头来的萧晗一脸的坦然。
她说，不后悔。
说到这儿，稍微停顿，我则静候下文。
“不后悔。”她再一次强调。“怎么说呢？后悔没用。最重要如果没有这些前尘往事，我也不会有今天。”
萧晗伸手将长长的头发往后面拔了一下，然后笑着看我。
“别想当圣母啊，你普渡不了众生。”
我们两个哈哈大笑。这个话题也就此被撂下。我知道她在说些什么，人生总有那么多的遗憾，那么多的难堪，与其后悔，不如向前看，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
我人到中年，才终于悟得出《金刚经》里这句话的精髓。人生每一秒都是当下，每秒的发心也都在当下，一念起千山万水，一念灭欲语还休。人心能承载的终究有限，我们有时连眼下都无法把握，更何况是从前或者以后，都是妄念，也是执念。
人心要定。我现在修行仍差，不知该把这心定在哪里才好。后来有一次问了一位师父，师父说，如如不动，是为金刚。
我仍旧没太懂，那是太深奥关于更宽泛与更加辽阔问题的只可意会，只关宏旨，忽略细微。我记得我当时是偏过头来看那师父，继续不解问道：佛教不是也教人察觉自己细微的思想变化吗？不怕念起，只怕觉迟。
师父微微一笑，不再解释。
我想，或者我还是有一些慧根的，师父虽然一字未吐，我却觉得仿佛得到了许多，心中也似懂非懂，但仿佛迷茫中见过类似光与亮的东西，只要朝着心里的光一直走，人该能见得到自己想见的坦途。
最起码，不要想太多，不要焦虑太多，耽心太多，也不要对一切都寄以太多的厚望。
在中医里，心主神明。所谓的六神无主。心一乱，神就乱了，神都乱了，还有个好？人要管住自己的心。心长在我们的身体里，这个小小的肉/团子，虽小，藏大千，亦藏善恶，又千
变万化，当真难以捉摸，又不好管。
从前还是自己太年轻了。对爱情有那样莫名自信的预设。比如说你必须要懂得我的心里在想些什么，为对方没有猜中自己的心思而悲或喜，总觉得满世界只有自己是孤独的，常爱顾影自怜。如今想起，还是矫情的成份居多。
说矫情可能都是自己对自己嘴下留情了，智慧不够吧。好多女人一生都在问，究竟怎样才会让自己变得更幸福。其实也不局限于女人吧，所有人都在寻求让自己幸福的答案。到现在如果还有人介意出身，介意境遇，介意自己遇到的环境对自己不公平。那这一生他遭遇平凡与不公的机率反而会大，先不说什么吸引力法则。其实是有智慧的人才更容易获得幸福，有了智慧，才有可能洞悉这世间真相，才不会为什么所谓的命运恫吓住，才不会随波逐流或者怨天尤人。
人有人道，天有天道。天之道，凡人难以揣摩，但总要尽人事，才能谈得到去听天命。如果身而为人首先不能做好人，不能尽自己的本份人伦，凭什么去朝天或者命运去索要呢？
萧晗跟我说，从前她好在意结果，现在反而淡然。因为世间一切生灭法，缘起缘灭，成败得失，过程可控，可是结果实际并不可控。
为什么有人机关算尽到头来功亏一篑。为什么有人只问耕耘，默默劳作，也没想过要有什么大成，最终却收获颇丰？
做了，再讨论收成。现在人爱犯什么毛病呢，还没有做呢，就先跟人家讲条件。开出来的价码还都不低。
我现在掌管两个公司，才感觉力不从心，从前有阿东，有高天成，还有万茜，这些人在我身边打点，帮我分担不少，他们在时我没怎么觉得，一旦全部撒手，我才捉襟见肘。
我曾跟萧晗说过，有一次差一点把我累哭。可是发现自己这个年龄，在公司不能哭，在家里又不能对着两个孩子哭，所以只好憋着。
萧晗当时就笑，说，憋着憋着习以为常的人都还算是将才，憋着憋着把自己憋变态的人，也就那样，... -->>
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