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教官杀完那些研究人魔的技术人员，接着去了训练人魔的教练房间。
因为是自己人，疯了的教官下手杀了三个猝不及防的同伙，其他人才反应过来，一起攻杀了过去。
有资格带领人魔出去的教官，手底下的功夫都是出类拔萃，可一群人一起上来，教官很快招架不住。
拎着酒精桶的卓逸凡听声不对，急忙跑到喊声声震天的房间。
看到被他弄入魔的教官快被干趴下，单掌一伸推了过去。
他的掌劲今非昔比，只是一掌，轰倒了一大片。
到了近前，起脚连踢，眨巴眼的功夫，杀完了所有，只剩下入魔的教练站那发呆。
本来卓逸凡也想诛了他，而后把人魔全部杀绝，放把火毁了这里。
想到惨死的同胞，心一横，留下了他的命，对发呆的人魔教官下令，“把人魔全部放出来带到地面，见人给我杀。”
入魔的教官木讷的去了人魔的格子间，一个个的把门打开，而后用了几个手势，把几十个人魔弄到了一起。
卓逸凡撒完桶里的酒精，来到教官面前，“出去吧。”
教官听完，嘴里叽叽咕咕了几声，人魔很快挪动脚，跟着教练往地面走去。
卓逸凡掏出火机，打着，往地面一扔，火轰的腾起，很快蔓延开来。
此时的研修所，被紧急调来的防卫队围得水泄不通，人魔出现，一束束子弹射了过来。冲在前面的人魔教练刹时被打成了筛子，他没有人魔的体魄，死尸倒地。
没有灵魂的人魔无视密集的子弹，很快接近了射击的人群，屠杀开始，整个院落很快被鲜血染红。
几十个人魔一起行动，威力惊人，真正是人挡杀人，佛挡杀佛。
一批批人员倒下，而人魔的人数也在急剧减少，因为他们的头被打掉了。
可能是接到的死命令，防卫队死一批，接着马上新一批顶上，他们是坚守大门不退。
如果让这批人魔逃出几个，倭亚国将是一场灾难，双方杀得个天昏地黑，尸体堆积如山。
躲一边看热闹的卓逸凡出了一口恶气，“特妈你们这是自食其果，到了地下，千万别怪小爷。”
人魔终于被杀尽，卓逸凡没有再去观看人间地狱，飘然的离开了倭亚国。
浪荡子回头的故事出自圣奥斯定所著的救赎录，荡子起初傲慢自大，把自己当作宇宙的中心。
后来，潦倒的生活及其痛苦的后果给了他一个教训，使他终于觉悟，知道自己不过是个产生罪恶的无赖而已。
荡子见到了天主，他说：“天主鸦啊，我们是为你而造。”
意思是，我们尽可在金钱、享乐，及事业的成功上寻求幸福，但是，都不会寻着，因为在天主之外，我们是寻求不到幸福的。
为此，荡子继续说，“我的罪恶直到见到你为止，心总不安宁，天主，救救我把。”
圣奥斯定用浪荡子的故事，阐述每一个人的生命，都是天主拯救这个人的一段历史，天主为每个人所作的安排，都是为这个人的好，使他不失真正幸福。对个人如此，对整个世界更是这样。
因此，圣奥斯定也称人类历史为救赎史。是一种永恒的回复，它是按照螺旋式的周期循环运行。
卓逸凡是在人魔屠杀倭亚国防卫队的过程中，想到的这本救赎录。
他自问，我是荡子吗？自己失忆潦倒时也没有失去对生活的希望，显然不是狂妄的无赖。我是人魔吗？收割无数人的生命，他们都是该杀之人，诛杀他们只会使这个世界越来越美好，同样不属于罪恶。
我不幸福吗？
我有两个无敌美貌的媳妇，三个可爱的孩子，几个心意相通的兄弟，数万追随的门徒。
我很幸福。
可为什么突然冒出，朵儿强迫他看的忏悔录这本书？
难道我真的有什么需要救赎的地方？
卓逸凡被一个接一个的问号左右着，心神不宁，他决定去圣奥斯定生活过的地方寻找答案。
希蒂波冈城国，简称希冈城。
这是一个独立的主权教会国，由于四面都与意加国接壤，故称“国中国”
他是西教，大公教会最高权力机构的圣座所在地，也是教宗驻地所在。
希冈是全球领土面积最小、人口最少的国家。
立国便是以教宗的名义，领土包括大彼奥广场、圣奥斯定大殿、宗座宫、冈尔夫堡和博物馆等。
圣奥斯定在这里生活了四十九年，著作广为流传，成为十六世纪之后的新教的精神财富，是教义思想的集大成者。
他的著作堪称神学百科全书。
卓逸凡来到希冈，刚好赶上祭礼。
信徒云集，走进圣奥斯定大殿，迎面是尊朗基的著名作品——哀悼受膏者。
美丽的圣利雅满面忧伤，沉浸在悲痛之中。死去的受膏者横卧在母亲的膝间，右手下垂，头歪至母亲的怀抱。
塑像具有很强的艺术感染力，每个看到的人都会震撼。
卓逸凡被这塑雕像洗涤着灵魂，他想起朵儿给他的忏悔录，里面有几段记得很深刻。
主教认为，三位一体是“奥迹”，这种“奥迹”的启示是不能靠理性来领悟，只能靠信仰来接受。
世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有... -->>
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