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这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人族文明进入了一个崭新的农业发展阶段。
在神农的治理之下，人族的发展又进入了一个全新的时代。
因伏羲身份，而引起的人巫混血人族与纯血人族之间的矛盾，在神农时代也消泯的无影无踪。
神农以其博爱的胸怀，接纳所有人族。因为神农要时常行走人族，宣传五谷六畜的种植蓄养之法，其安全保障是一个很大的问题。
因此人族特地为其成立了一个护卫队，其中人巫混血以其强大的战力，深受神农信任，几乎占据了整个护卫队。
同时，神农虽然跟冥河、伏羲生活学习了一段时间，但是实际上对于整个人族的管理，还是比较差的。
不过神农也知道自己的优势与缺点。
他不擅长管理，便给了各个部落极大的自主权，让部落的首领，管理好各自的部落；而神农自己则负责让每一位人族吃饱喝足，让人族远离饥荒。
只要能办到这点，那么就对得起人皇之位了。
神农这般想着，却是也没有错误，毕竟地皇的职责便是让人族能够从土地上，种出活命的食物，乃至亿万年后，寻常凡人依旧在种植着神农传下来的五谷！
只是各首领的自治，却是给下一任人皇带来了不小的麻烦，这是后话暂且不谈。
虽然人族少了饥荒，但是洪荒环境恶劣，却还是有人族，或得病、或中毒、或误食了某种不能吃的食物，从而病死。
人族修士皆入山苦修时，凡人是非常脆弱的。或许平常的一个发烧、感冒，都有可能带走他们的性命。
神农看在眼中，急在心里，可是他又没有什么太好的解决之法。不过弟子有难，师傅帮忙的道理，神农却是理会的十分清楚。
于是乎，神农又回到了渭水之畔，冥河暂居的那间小茅屋，跟冥河讲述了自己的疑惑。
冥河却没有当场给出方法，而是带着神农恍若两个凡人走进了人族部落，找到了一个卧病在家的老人。
冥河没有使用法术，而是通过后世的一些望闻问切，了解了老人的病症，给神农讲解道：“不同的病症，会有不同的表现，如伤寒盗汗，痢疾则多便且面黄，只需要判断好相应的病症，便可对症下药。”
说着，冥河便带着神农来到了野外，在田间地头的野草丛中搜寻了一下，摸出了几株其貌不扬的草药。
随后捏土为罐，燃灵为火，将这几株草药丢尽其中煮沸，析出一碗闻着便苦涩无比的草药，给那位卧病的老者服下之后，在神农惊讶的神色中，那位老人脸上冒出一些虚汗之后，病症竟然开始缓慢消退！
走出那老者的房间后，冥河才说道：“万事万物，相生相克，这病魔虽厉害，洪荒中却多有克制之物！你可明白？”
神农一脸严肃：“弟子明白！”