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‘警用也很有用。
以后监狱夜晚值守就让经过训练的警犬来做,犯人如果想越狱咬死拉倒!
’
‘抓捕犯人也一样,狗跑的可比人快,地形月复杂越有优势,而且鼻子还灵远远的就能跟上犯人。
不过抓捕犯人的警犬可得多训练训练,万一在闹市区追犯人一不小心将无辜路人咬伤了就不好了。
’
‘还有守卫皇宫以及朕楚门在外时的行在。
狗虽然也会疲劳,但他们通过气味就能感觉出是否有陌生人前来,与侍卫配合很有用。
’
‘……’
允熥一连想了很多狗的用处,过了一会儿才回过神来,重复吩咐道:“记得尽快将这些高加索犬与养育它们的人一道送至京城。
朕会写信给皇后,让它将这些狗安置下来。”
“是,陛下。”
徐晖祖也只能重复答应。
说过这件事,允熥就打算摆摆手让他退下。
可没等徐晖祖自己说话,他忽然想起之前的那句话,又问道:“是了,徐爱卿你适才说一部分为这些养育高加索犬的人,那另外一部分被你暂时不处死的人是因何如此?”
“陛下,这些臣并未下令处死的人,都是阿拉山口以西,撒马尔罕国的土地上被帖木儿征召为辅兵的牧民。”
“臣仔细探查了一番,每个部族留下了一个并未侮辱虐待过汉人的人,其余全部处死,总共剩了三百多人。
这些人全部愿意改信佛教。”
“留着他们做什么?”
允熥问道。
他当然知道被俘的西虏中有很多都愿意通过改信佛教来活命,尤其是听闻方生雷劈不死的事情后。
而且这些愿意改信佛教的人也确实有一部分没有欺负过汉人。
但想要将这样的人一一甄别出来太困难了,何况还存在他人做伪证的情形,所以他执行了‘宁可错杀三千、不可漏过一人’的政策,下令全部处死。
那些以色列人能够比较容易鉴别出来,养育高加索犬的人则是身份有不可替代性,所以能够存活;这些被临时征召的牧民留下来有什么用处?用来养马?他手上可有许多蒙古人在给大明养马,其中还有元顺帝的孙子地保奴,没必要要这些牧民。
可徐晖祖却忽然上前一步,虽仍然低着头,但声音却略微大了一些:“陛下,臣这是为了执行陛下之前定下的谋划,所以留下他们。”
“朕的谋划?什么谋划?”
允熥问道。
“陛下,就是陛下之前高瞻远瞩在西域传播佛教之谋划。”
徐晖祖继续说道。
“这个谋划?”
允熥不由得喊了一句,随即反应过来,下令帐篷里的所有侍者都出去,将门帘也拉下来,守在帐篷外不得他的允许不能让人进来。
等他们都出去后,允熥小声问道:“朕的这个谋划还能实行?”
“臣以为,还能实行,只是需要做些变化。”
徐晖祖说道。
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