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为纲常。可是这几番大案下去，恐怕有些案子不会尽殿下所意。”
“我知道传嗣的意思。我们必须统一好思想，才能坐下来讨论治国大略。否则各怀鬼胎，只知道互相拆台，这桌面还不如不搭起来。所以，我们先以霹雳手段把不方便做的事情做完，再以和缓的手段做方便做的事情。”
“属下明白了。”孙传嗣连忙答道。
“殿下，属下看你的意思，有搬行泰西人书里所说的希腊、罗马的城邦皿煮制度？”
“哈哈，重明这个话问得有意思。你去看看翻译过来的泰西的人，他们什么时候实行皿煮制度？就是谁也打不过谁的时候。这些聪明人知道用暴力手段只会两败俱伤，让旁人捡了便宜，不如坐下来，把利益分配谈妥当了。这就是他们所谓的皿煮制度。可是人总是贪婪的，总想自己拿得多，一旦占有某种优势就会大行专权，比如王权，教权，巩固少数人的利益。”
“你们看吧，泰西人还会在下面一层人奋力往上攀爬时，拼命讲皿煮平等。大家生而平等，你为什么能享有更多的权力，占有更多的资源？必须大家都来分一分。这世上，无论那个国家，都像是一棵大树，所有的人就像是树上的猴子。下面的猴子拼命地向上拱，上面的猴子拼命地向下压。一个拼命地喊‘皿煮平等’，一个拼命地叫‘天赋王权’。”
“以前树就那么大，结得果子只有那么多。所以上面的猴子拼命地压制下面的猴子，不让它们上来，好保住不多的果子。但是压制到了一定程度，下面的猴子绝望了，干脆把树推倒，大家一起完蛋，重新再找树。其实最好的办法就是把树变得更大，让结得果子变得更多。这样，下面的猴子也有果子吃了，他们也不会过多地计较上面的猴子到底多吃了多少。甚至还会敬佩它们，那些猴子都是白手起家，靠自己的聪明智慧才挣到那么多的果子，我要学习它。”
“本王的意思，所谓皿煮平等，就是有事情坐下来谈，不要动不动就搞事情。这层次有上也有下，总得上下流通，才能流水不腐。
说了一通，李公亮点头道：“属下明白了，王爷的意思还是以儒家为核心，海纳百川，建立一整套新的章程，国强民富，大家都有饭吃，都有衣穿，这样才能有事和和气气地坐下来谈。”
“重明说得没错。海纳百川，首先你要有自己的水才能容纳百川，把各处的水变成你的水。如果没有自己的水，再大也就是个大土坑，百川之水灌进来，就是人家的水完全占据了你的地盘。”
“属下明白了，王爷英明。”
等到李公亮和孙传嗣告辞离去，从旁边屋里转出一人。
“父亲。”来人正是刘仁，刘玄上前去恭敬行礼道。
“四郎真的不绝儒？”
“儿子刚才已经讲得很清楚了。”
“那就不绝他们。只要他们遵行四郎所言的真正的读书之法，就算了吧。这次看出来了，那些家伙，包括杨老三，也就这些手段。只是这次放过，以后怕是还会有人吵个不休。”
“父亲，耳朵里全是阿谀奉承的话，很容易让人犯糊涂的；时不时有反对的声音跳出来，会让你保持清醒。”
“没错，君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。四郎还能记住这些，为父也就放心了。好了，我走了，你母亲还在家里等着我。对了，那个朝鲜监国公主到京了？”
“到了。”
“那你又有的忙。只是你府上那几位不说，是她们贤惠。但你不能不有所表示。”
“父亲放心，儿子知道做。”