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nbsp; 行军作战李祎是一把好手，可是涉及到政治，他无能为力，就算他想通了也没有办法，与此时大唐深埋于强盛表面之下的各种隐患一样，其根源在于土地兼并严重，而且日趋‘激’烈，虽然皇帝李隆基明面下旨禁止权贵吞噬农民的土地，然而，整个大唐听到的只是隆隆的雷声，不见雨点，除了堂而皇之的圣旨以外，没有任何的实质措施来保护农民的利益。
李祎没想通，与他同来的齐济善却看出了问题，他对忧心忡忡的李祎道：“士兵们家里所分配到的土地少，而赋税相对沉重，李怀唐开出的条件对他们无疑很具吸引力。去宁远冒险淘金，总比将来的穷困潦倒要好。”
本来李祎还想以龙武骑的津贴反驳，齐济善的最后一句堵住了他的嘴巴。土地才是农民的根本，津贴只能解决一时，而且龙武骑以外的将士呢？他们的收入更微薄。
李怀唐接收李祎运来的武器，忙得不亦乐乎，八百名新招将士的弓箭一下子就解决了，剩下来的刀具和棉甲要等回到宁远城才能配备齐全。长安两市有刀具出售，可数量不多，买一两把还可以，却不能大规模收购，否则会被认为居心叵测从而带来麻烦。
听到一旁李祎与齐济善的对话，李怀唐不以为然：“解决土地问题不难。”
“哦？李郎子有何见解？”齐济善饶有兴趣地看向李怀唐。
李怀唐道：“首先是开疆拓土，将土地赏给立功将士，鼓励移民；其次鼓励工商，一座大的工坊可以吸收数百，甚至上千人，一座矿山需要上万的劳力，商业运输需要的人手更多；最后是修筑道路水利设施等。”
“开疆拓土？”李祎两眼冒光，他的老本行是军人，当然向往李怀唐这个很热血的建议，“依上将军看，我们大唐首先拓谁的疆土呢？”
李怀唐脱口而出：“黄河九曲之地，幽州之东北辽东之地，新罗百济之地，岭南之南百越之地。”
“不妥。”齐济善道，“黄河九曲乃圣上于开元初封赏给金城公主的汤沐之地，为吐蕃人控制，我们如何能出尔反尔取之？”
帝王和当权者的脸面永远高于国家的利益，这让李怀唐很无奈。他想了想，道：“要不等我去向吐蕃人取，然后送还圣上？”
“妙，甚妙！上将军忠勇可嘉，我等楷模。哈哈！”李祎大笑。
齐济善瞠目结舌了一会，却不置可否，意味深长说道：“九曲之地水草丰美，可养育数十万之众，不知道可以为关中土地减轻多少负担。”
李怀唐一脸的严肃，道：“如果圣上不反对，我愿意效仿碎叶镇之举，还九曲之地于大唐。”
李祎道：“此事还需要圣上首肯。嗯，上将军刚才说的辽东之地本来是我大唐领土，今为契丹三十六部所据，辽东荒芜之地不宜农耕，倒适合游牧，利于胡人，我大唐能败之，却难以占之。”
齐济善接着说：“新罗百济乃大唐属国，宗主之国如何能无故讨伐并占领附属小国的土地？而且，战端一开，钱粮耗费巨大，期间的运输还需民间服徭役，得不偿失，不妥，不妥。”
“是啊！就算占领，其地已属原住民，我们哪来土地？”李祎没有齐济善那么迂腐，嘴上同意了齐济善的说法，却明目张胆地与李怀唐讨论起占领之后的事宜。
确实，在以往的对外战争中，大唐费力不讨好，付出远远要大于收获，战争的成本都强加在国民头上。但是，在李怀唐的脑袋里，战争还有另外一种打法，一切只为获利，长远的，眼前的，统统不能放过。
接下来李怀唐之言让齐济善当场口瞪目呆。
“与大食国相比，大唐的道路实在太糟糕，我想主要是缺乏了契丹人，新罗和百济人的努力，他们与我们相比，明显不适合耕种，既然如此，就让他们发挥他们的长处，为大唐的道路和水利建设多贡献力量。而他们的土地，正好适合大唐的移民。这样，对双方都有利。”
李祎皱着眉头，道：“你是说将他们变为奴隶劳力？这，这怎么可能？我大唐礼仪之邦，如何能做这样的事情？”
齐济善满脸黑线，反驳道：“子曰：己所不‘欲’，勿施于人。又曰：以德服人。胡人也是人，我们该教化之，感化之，使其闻经史子集，知书识礼，天下自然大治。”
李怀唐苦笑，道：“舅舅所言，怀唐不敢苟同。饿‘鸡’赶不走，饿人不知羞。尚且吃不饱穿不暖，谁还之乎者也？除非舅舅让胡人都吃好穿暖了。可是富足如大唐都未能让其国民免除无饥寒之忧，何来粮食衣物给外人？教化，感化，这个子，那个子，都上千年了，如果真的有效可行的话，天下又哪来那么多兵戈？”
李怀唐说完，又转向李祎道：“我不下地狱，谁下地狱，王爷大将军不屑为之，如果有机会的话，我可以代劳。”
李怀唐心里很鄙夷，为政者不从家国角度出发考虑问题，偏偏死要面子讲啥礼仪，须知国家民族的利益永远至高无上。土地矛盾都如此尖锐突出了，高高在上的皇帝权贵却目光短浅只顾切身的利益，不积极去想办法解决矛盾，却还在空谈什么道义，道义的对象只能是国民，而不是不纳一个铜钱税赋的外人，退一步来讲，国家有难之时，还不是无数朴素的国民义不容辞地承担起责任，赴汤蹈火付出生命代价来捍卫民族的尊严？至于那些外人不落井下石就不错了，才不会管你死活。善待外族而不善待国民的政权只会被人民抛弃，被历史遗弃。
李祎严肃地看着李怀唐，感情有点复杂，‘欲’出言辩驳，想了想，毕竟此人是在为大唐着想，无可厚非，就权当学术讨论吧，于是问道：“据老夫所知，辽东与新罗之地不宜农耕，上将军的移民之策先天不足啊。”
李怀唐道：“那是因为我们没有去寻找良种，没有大胆去尝试，南方的水稻种类繁多，总有一种适合北方种植的。我听说以前关中河南之地都不适合水稻，现在不也是种上了么？”
“嗯！有点道理。”李祎‘摸’着‘花’白的胡子点点头，“只要能改变胡人追逐水草游牧的生活方式，教之耕种，辽东之地不愁控制不住。”
李怀唐不甚同意，他的认识是要解决胡人的问题，须以大力发展工商为主，军事为辅，先是强迫他们纳入庞大的生产和‘交’易体系当中，改变他们的生活理念，等他们发现并且习惯，原来更好的生活可以轻易通过劳动‘交’换来获得，抢掠行为自然会减少。李怀唐话已到嘴边，却忍住没说，他看得出想得到，他说了也白说，这里无人会接受他的想法，夏虫不可语冰。
至于发展工商，李怀唐差点忘了，除了宋朝以外，几乎所有的封建王朝历来只注重农耕，对工商业的态度如洪水猛兽，除了限制还是限制，不但在实质的政治措施上弱化工商业，在意识形态的领域里还无情地打击，比如轻贱商人工匠，妖魔化商人，甚至剥夺工商从业者的政治权力，以从业户籍制强迫他们子从父业，消灭他们出人头地的希望。
与李祎的‘交’易完成了，相关话题也嘎然结束，没有停止的是各人的思想，李怀唐的理念触动了李祎的认知，而代表着大多人态度的李祎与齐济善的观点也触动了李怀唐的心思，大唐还有更好的道路可以选择，他既然来了，或许该做点什么留下点什么，不该像鸵鸟一样的当权者坐视盛唐步入万劫不复之地……请记住的网址，如果您喜欢月下嗷狼写的《战枭在唐》