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主付出了赎价,被赎的肯定得救。
第四个字母I,就是凡是神确定要救赎的人,当事人不能拒绝,这就是神的旨意高于人的旨意的意思;神的拯救计划早在创世之前就确定了,任何人都不能阻挡,因此神的对一个人的拯救一定成功,当事人也不能拒绝。
第五个字母P,就是永恒保守,得救的人不会再失去的得救的状态,神会随时保守,救恩永远不会失去;也就是说,虽然当事人可能还会犯罪,可能会有信心软弱,甚至还会跌倒,但是他永远也不会一跤跌到从前没有得救的状态中去。
而得救的标志是什么呢?就是圣经的应许——信耶稣得永生。
那么怎么在行动上表示呢?就是认罪悔改,承认主耶稣是救主。
因为圣经明确指明,如果没有圣灵的引领,没有一个人可以认主耶稣是主。
因此,马歇尔从决志祷告那一刻起,他就知道自己得到了永生。
这也是为什么他被俘了以后,依然保持风平浪静的原因。
哪怕后来百里良骝等人一直施压,让他投降,他也继续八风不动。
就是因为他知道自己已经有了永恒的生命,死不是什么大事。
因为真正的基督徒无不确信,死亡也不能隔离神对他们的爱。
这种无动于衷一直保持到百里良骝给他提供那个永生秘诀条件。
这一点终于让他动心了。
其实,这个动心并不是动摇了他的信心。
他的信心依然不变,只是他对百里良骝说的信心感兴趣。
虽然他坚信神的应许,他的将来就是和永生连在一起不可分割,但是那是在潜在状态中的遥远将来!
而百里良骝说的永生,似乎是通过努力,近期就可以得到,可以活生生地进入其中。
这个活泼的永生,和久远的未来中期盼的永生,具有显著的不同,尽管它们在本质上依然一样。
比如说,一个东西可以在明天得到,也可以在一百年以后得到。
明天得到你必须努力奋斗,并且冒险才有可能。
而一百年以后得到同一个东西,你就必须耐心等待,不说你有劲使不上,即使是千方百计使劲儿,也没有可能加速来到。
所以,最好的办法,就是把积极争取和耐心等待结合起来。
积极争取,哪怕早得到一天也是好的!
耐心等待,即使是死在积极争取中,百年以后,那个永生还会照常一样,让我得到。
因此,稍加权衡,马歇尔就同意投降了。
决定的速度,大大超出了百里良骝的预期。
可见这位美利坚合众国三军准元帅,决断的能力超于寻常,尤其是在重大问题上,那是毫不含糊,绝对门清。
百里良骝对于成立一个联军顾问团,也是蓄谋已久了。
这样的人如果给他们实际职位,光是监督他们就给百里良骝头疼万分。
可是把他们放在一起,他们可以互相监督。
一旦需要,就可以把他们提出来对付他们本国的敌对势力。
这样的人对付他们过去的下级军官,因为具有先天优势。