第158章 廉川康夫的阴谋 上 (2/2)
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来,不然就又是一场灭顶之灾。
但是愤怒是无法自行消除的,它就像压在火山下的岩浆,只是暂时的平静,在合适的时机就会骤然爆发出来,那毁天灭地的力量席卷所有的一切,让什么都化为飞灰。
“孙老头,知道吗,中午要处决景山老爷了。”一个抄着手在街上闲逛的二流子今天也不闲逛了,而是沿着街道朝牛头镇北奔去,那里是所谓的的刑场所在,如今已经围拢了很多人。
被他称为孙老头的老人,是一个摆地摊卖点大白菜的小贩,往常他老实的一脚踹不出个屁来,就知道低着头蹲在街边角落中卖菜,好几天都不出一声。
但是今天,当他听到那个二流子的话之后,他呆立半晌,忽然吧白菜收拾回了大筐内,然后挑起大筐朝着刑场的方向而去。
不光他们,还有很多人也跟他们一样从四面八方赶来,汇聚到了这里,然后接班朝刑场那里而去。
一时间牛头镇内冷清了下来,人们全都赶往了刑场那里,将那里催生的繁荣起来。
很多小商贩真的是见缝插针,竟然提前在这里拉开了架势,什么红糖、地瓜、香烟、瓜子……,全都弄了过来,令郎满目,让人以为到了集市上。
郑啸和龙叔就混在了人群中,他们都经历了化装,就算是熟人也认不出他们了,所以他们静静的站在人群中,看着不远处前方的鬼子警戒线。
可能是担心出事,鬼子派出了更加森严的戒备部队,将刑场包围了水泄不通,想要靠近不是那么容易的。
而在外围,十几个形迹可疑的人在忽隐忽现着,总是在人群中朝外窥伺,郑啸估计他们都是鬼子安排的眼线,于是朝几名特战队员示意了一下,他们会意,立刻悄悄靠了过去。
现在不是动手的好时机,所以这些特战队员没有动手,而是若即若离的跟在那几个家伙周围,不动声色的等待着命令的下达郑啸的目光一直在人群中寻找着,他估计这次来救人应该不止自己这一伙,因为景山为人仗义,曾经帮助过很多人,这里面有不少是江湖人,以江湖人的义气,很有可能回来劫刑场。
但是,郑啸不知道为什么,总觉得这里面什么地方不太对劲,鬼子的表现太明显了,这反而让他心里不踏实。
根据对日本人的了解,郑啸很清楚他们不但坚忍,而且狡诈,甚至可以说是无所不用其极的,因此跟这样的对手交锋,一定要多留几个心眼,不然死了都不知道怎么死的。
在战前的布置会议上,郑啸为了让大家印象深刻,特意举了个例子:
狼,是肉食动物,其本性是狡诈,凶残,大家都知道狼狈为奸的成语,在蒲松龄的《聊斋》里有两篇关于写狼狡诈的文章。狼虽然有锋利的牙齿,但是比起老虎等猫科动物只是小巫见大巫,狼的身材在肉食族群来说是比较小的,狼也没有毒蛇那样有毒液作为暗器,但是在这个星球上狼的生命力排在所有肉食动物的前矛。如果地球上发生灾难的话,那么狼将是最后被灭绝的动物之一。
许多国家都和狼有着较深的渊源,有的国家是崇拜狼,有的国家是鄙视狼。日本就是个崇拜狼的国家。
有人说日本人是狼人的后代一点没有错,特别是在1000年以前(中国宋代以前)日本人把狼当作自己的祖先,有的地方还建造了专门祭奠场所,当时几乎家家户户在自己大堂里挂着一幅狼的画像,就好比古代中国百姓在自己大堂墙上挂者一幅老虎一样。
日本人为什么会如此崇拜狼呢?
其实答案很简单,大家都知道古代许多中国人会崇拜老虎,因为老虎是中国最凶猛的动物。而在日本这个狭长的小岛上最凶猛的动物就是狼!
日本人的祖先崇拜,学习狼的习性,学狼的攻击战术,学习狼的生存之道。狼善于团结在一起群体攻击一个猎物,并且绝对不会抛弃受伤的同伴,而老虎却是独断独行,也充分反映了现在的日本人喜欢团结在一起办事,而中国人总喜欢单打独斗!
宋代以后,日本人开始崇尚武士道精神,经过笔者的仔细研究,发现武士道精神比狼道更加凶残,是豺道!
豺,狼,狈都是同一个族群,属于狼族,在这三样动物中,豺攻击力排在最前面,狈排后面。狈虽然最聪明,在狼群中是军师,但它是残疾的,狈的前腿是不能走的,只能架在狼的屁股上跟着狼跑动,所以有了狼狈为奸的成语。
豺比狼更加凶猛,狼在攻击猎物的时候不会以牺牲自己的性命为代价。但是豺就不一样,它们崇尚自我牺牲以效忠整个豺群,它们攻击老虎时会主动向前牺牲自己,以换得整个豺群的生存。
继承了狼的阴险狡诈也继承了狼凶残的一面,豺同时还发扬了自己不怕死的精神。日本的武士道简直就是豺狼之道的翻版!
讲完这个故事之后,所有人都沉默了!
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