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为衣食的羁縻马，既一定程度上增加了宋军战马的数量，毕竟十分之一二还可用，降低了宋理战马资源不对称程度。又拉拢了以贩卖羁縻马为生“仰此为衣食”的川黔诸蛮，削弱了大理对川龄诸蛮的影响力，制衡了大理。
同时大宋还对西南诸夷加以拉拢，在宋理之间形成北起大渡河，东至黔东，南迄桂西的广阔缓冲区，以这些地区的诸蛮作为抗御大理的“藩篱”并对其收买、拉拢和羁縻，“以夷治夷”。
广阔缓冲区的存在，使得宋理基本脱离地理上的直接接壤和联系，大理要居高临下或顺流而下进攻宋朝都因为远隔川粤诸蛮而变得十分困难，广阔缓冲区的存在使得大理不易像南诏犯唐那么容易进犯宋朝，很大程度上抵消了大理居高临下且进可攻退可守的地缘优势。
在大宋君臣看来，大理就如同前唐的南诏一样，野蛮难驯，不服王化，随时有可能入侵大宋，故而对大理严加防范，不给册封，断绝交往，也是为了使大理不能窥视大宋。
但是大宋君臣没有注意到的是，大理与南诏是完全不同了，大理一直奉行“崇宋和宋”国策，奉宋朝为正统和“天朝共主”，自视为宋朝的藩臣，多次以“臣”和“臣妾”自称。
大理还通过将大批战马卖给大宋以对抗辽夏，不卷入周边乌蛮与大宋的边衅，保持与大宋的和平状态等来尽藩臣之义务，未对大宋的制衡进行反制衡，因而有利于西南区域均势的形成和稳定而且为宋朝与辽夏大均势的形成和稳定奠定了基础。
对于大理的这种行为，充分的展现了舔狗的自我修养，女神虐我千百遍，我待女神如初恋。
但是大宋君臣始终没能明白一个道理，就是大理与南诏是不同的。大理的统治并没有南诏稳固，统治阶级内部斗争极其激烈，根本无暇顾及扩张，且大理佛教兴盛，举国上下笃信佛教，号称佛国，已经与南诏时大不相同了，大理与周边的少数民族一样有很多矛盾，并且与交趾是世仇。
在这种情况下，大理根本没有能力，也没有想法去入侵大宋。后人对此有过精辟的见解：蒙段二氏崛据数百年，计其士马，不足当中国一大郡，然穷天下之力不能下者，则以兵恃险远，下流仰攻，形不便势不利也！
虽然大理号称西南大国，但是若是大宋集中力量，未必不能灭亡大理，只是现在由于契丹、西贼的牵制，使得大宋没有时间经略西南，但是不动用军事手段并不意味着不动用其他手段。
上兵伐谋，就算是暂时不准备经略西南，也要提前谋划，预有准备。而且既然大理愿意称臣进贡，而且大理有充足的战马，怎么不能引为助力，赵佶认为，大理就是在靖康之变后都一直对大宋保持恭顺，未有不臣之举，可见大理并没有那么大的野心。
联合大理，对付交趾，收复汉唐故地，才是现在最重要的事情。