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坐恢复佛元，但是不知道为什么，当他盘膝坐在蒲团上打坐的时候，竟然破天荒的第一次昏昏欲睡，没一会儿就沉沉地睡过去了。
如果他仅仅只是一个人，估计就这么着了道，但可惜，他仅仅只是元一的一道分身，在金随风陷入沉睡的时候，元一就立马警觉，而且他发现，一股让金随风陷入昏睡的诡异力量，竟然顺着分身与本体的联系，袭向了他的本体和诸多化身，使得他和诸多化身也开始昏昏欲睡。
这下元一哪里还不知道是着了道，因此赶忙念诵《佛说离睡经》，用来抵挡这股昏睡之力。
“闻如是。一时婆伽婆，在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中……”
在经文当中曾经记载这么一则故事，那时尊者大目犍连游摩竭国，在善知识村，当时尊者大目犍连独自在安静的地方经行后睡着了，世尊遥知大目犍连在那里睡觉，于是佛即入如其像定，运用三昧的功夫在野鹿苑忽然消失，到达大目犍连睡觉的地方。
于是，世尊在定中出，告诉他，大目犍连，你执着于睡眠了。
尊者大目犍连回答，“是啊，世尊。”
佛又说道，“如果你执着于睡眠，不要去想睡，不要多分别想，这样你就能离开睡意了。
你如果这样还不能摆脱睡意，目犍连啊，你应该把你学习过的经典，多多诵习，这样就能离开睡意。
如果这样还不行，就应该把你学过的经典法门将给别人听。这样就能离开睡意。
如果这样还想睡，就应该把你学过的经典，法门，如实修行，这样就能离开睡意
如果还不能摆脱，你应该用冷水清洗双眼和全身的关节，这样就能离开睡意。
如果还不能摆脱，你应该用两手摩擦自己的耳朵，这样就能离开睡意。
如果这样还不能摆脱，你应该离开讲堂，四目观看满天的星宿，这样就能摆脱睡意。
如果还不能摆脱，你应该在空旷的地方经行，并且都摄六根，繁琐的事物可以留到以后再想，这样就能摆脱睡意。
如果这样还不行，你应该停止经行，把尼師壇放到床上，结跏趺坐，这样就能离开睡意。如果这样还不行，就应该回到讲堂，把欝多罗僧叠好放在床上，把僧伽梨枕在头上，右肋卧在床上，双足相叠，应该保持清静的思想，不要胡思乱想，应该把思维安住下来”。
很多人也许会认为，想睡觉不是正常的吗？为什么不能睡？很多的人在做重要工作和学习或是诵经、打坐时，经常被睡魔干扰，结果不是耽误了工作就是耽误了修行。
这令我们的修行长期年复一年的不能进步，实在是很大的困扰。所以释迦摩尼佛就传下了一个除睡魔咒：吉帝，安帝，弥帝，昆伽帝，羶帝，波陀莎诃。