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这句话的意思是说，世界上的一切现象都是由因缘构成的，也就是说，世界上所有的因为，因缘，和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实，因为事物是由条件构成的，所以一旦事物存在的条件消失了，事物也就消失了，一切由条件构成的现象，都是虚幻的，好像梦幻泡影，好像露水闪电一样。
至于最后这句“应作如是观”的意思是，一切有的东西，都如梦幻泡影一样，你可以说它像露珠，也可以说是闪电，世间事物都应该这样看待。
如果不信佛的人，听了这句话后，肯定不明白什么意思，存在就是存在，不存在就是不存在，为什么要把存在的说成是梦幻泡影，但是，这就是佛门的哲学观，就跟道门天人合一的思想一样，无论是道门，还是佛门，都是以一种不同于普通人的视角，来观察着方世界，所以说前世西方人，才会将开创了道门的老子，开创了佛门的释迦摩尼，都当成是伟大的哲学家。
别看就这短短的四句话，那老鬼进了佛国当中后，哪怕已经晕死过去了，强大的神魂和信念，还在死死地抵挡住了众多信徒的度化，但是此句一出，空间之中梵音大盛，众多信徒的诵经声合在了一起，猛地朝着老鬼大脑冲击而去，瞬间就打入他神魂当中，将他神魂瞬间染成了金色。
元一在见到这一幕后，满意的点了点头，至此，他有了一个返虚期的手下，在面对返虚强者的时候，可就不用施展如来神掌这种伤人又伤己的手段了，可以正面迎击，不过可惜的是，这老者哪怕是返虚期修士，在返虚期里面，都是属于最弱的一类，因为他们连法则都没有参悟出来，否则的话，若是老鬼参悟出了法则，以法则来镇压他，他也就只有祭出保命之物这唯一一条路了。
当即，元一取出了大量的疗伤丹药，让元雪给他喂下，他受到的伤势挺重的，幸好元一有足够的丹药，不一会儿，这老者醒来，由于已经被元一彻底度化，因此当即面带崇敬之色，大礼参拜，口称“拜见我佛”。
“免礼，赐你法号元木，此后在我佛国当中好生修行，你现如今身受重伤，我为你提供足够的丹药，你快点将伤势养好吧”，说完，元一就退出了佛国，元木见状，赶紧对着元一离去的身影一拜，口称“多谢我佛赐名，元木恭送我佛”。
元一神魂离开了佛国，此时在见到自己肉身上面，受到了不轻的伤势后，当即来到了一个小山头，开辟了一个简易的洞府，将两界十方金刚大藏真言古阵，这才吞服丹药，恢复自己受损的肉身。
过来几天，他这伤势才总算是恢复了过来，当即这才继续赶路，飞行了许久，总算是来到了大罗金仙宗的地盘。(未完待续m.)(未完待续)
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