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第二日，迭利果然撤走了东门外的突厥兵。
李烨等人只好出公告，安排百姓有序地分批地撤离。百姓有选择离开的，也有选择留下的，李烨一概不强求。
还好军中一切稳定，军心可用。
李烨怕迭利出尔反尔，先是试探性地撤离一部分百姓。而且在百姓中安插了自己派出的探子。
这些探子的任务有二：一是及时回报撤离百姓的状况；二是去联络徐陵，告知城里的一切，并且让他务必留在城外。最好能够帮助这些百姓撤离到安全的地方。
经过第一天的试探，李烨确信迭利没有反悔。接下来三天，李烨便加快撤离城中百姓的步伐。
而在第五天的时候，塞林又一次地来见迭利。他这次并不是来质询迭利的，而是领着一个人来见迭利。
当迭利瞥见那裹在红色斗篷中的人时，他的内心掀起了巨大的波澜。
他恭敬地低下头，声音谦卑而虔诚：“拜火教信徒迭利·哆卢，见过圣教教主。”
迭利口中的“圣教”指的正是突厥的国教——拜火教。而来人，便是那传说中神秘而威严的拜火教教主瓦雷纳。
瓦雷纳这个名字，在突厥国中无人不知、无人不晓。
它既是拜火教历代教主传承下来的神圣称号，也是突厥人心中的图腾神鸟，传说中能在火焰中重生，成为不朽的存在。更是拜火教所供奉的斗战神，代表着无上的武力和智慧。
现任的拜火教主不仅拥有崇高的地位，更是武功高绝，被誉为天下屈指可数的高手之一。
瓦雷纳缓缓地取下斗篷上的兜帽，露出了一张饱经沧桑的脸。他头戴传统的头巾，拥有灰白相间的大胡子。
尽管他的外貌显示出年近七十的高龄，但他的眼神却依然锐利如鹰，
拜火教主也是回礼道：“愿神保佑你，孩子！”
迭利立即将拜火教主请上了主座，小心翼翼地侍奉在一旁。教主的出现，让整个营帐都弥漫着一股肃穆的气氛。
教主开口了，他的声音平静而坚定：“明日进攻觻得城，这是乙钵的意思，也是我的意思。”
迭利疑惑不已，心思数转，最终答应道：“是，教主。”
然而，教主接下来的话却让迭利心中翻起了滔天巨浪：“将独孤恪带来，这个人我要带走。”=
突厥人作为拜火教的忠实信徒，他们的虔诚程度是深入骨髓的。这种信仰不仅仅局限于民间，甚至在突厥军中也有着广泛的影响。
突厥军中的侍卫之士，这些被称为“狼卫”的精英，正是由拜火教直接训练出来的。
这些侍卫之士也称为“狼卫”，武功高强，专门负责突厥各部落首领的安全，当然也是监视之用。
迭利作为突厥第二大部落的首领，当然也有指派的侍卫之士。
以他不甘人后的心性，早就想摆脱拜火教的控制。因此他将侍卫之士只用来守卫王庭，而且这次一个都没有带来。
平日里迭利的安全都是自己从哆卢部落里亲自挑选的勇士负责。
如今拜火教主居然知道独孤恪的存在，那么只有一种可能。那就是他身边亲卫中还有拜火教的人。
尽管迭利心中波涛汹涌，但他的脸色却始终保持平静，恭敬地应道：“遵教主圣谕，明日便攻城。”
拜火教主满意地点了点头，起身说道：“好，我去昭武城等你的好消息。愿神保佑你，孩子。”
“迭利送教主出营。”
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