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    李曜负手而立,仍旧背对杜淹,双眸瞬也不瞬地望着壁画,良久才淡淡地问道:“我听说杜公博学多闻,涉猎颇广,可曾识得此图?”

    清风不时从门口灌入殿内,吹得灯火忽明忽暗,杜淹顺着李曜的视线,稍稍走近了一些,方才看清楚这墙上画的是一副《萨那太子本生图》,再瞥李曜,见她头戴莲巾,容颜清绝,神态平静,臂搭拂尘,着一身月白羽衣,灯火光辉映照之下,更增几分飘然出世的空灵,仿若从壁画中走出来的仙子。

    杜淹恍惚了一下,旋即稳定心神,毕恭毕敬地立于李曜身侧,一边手指墙上的经变图,一边娓娓道来:

    “回禀贵主,这上面说的是萨那舍身饲虎的佛经故事,相传须弥山之南的阎浮提洲上有一国王,名曰‘摩诃罗檀囊’,王有三子,其幼子摩诃萨那,少小行慈,善良淳直,有如赤子。

    某日,罗檀囊携王妃、群臣及三子出游,途间,罗檀囊因感疲倦而作小憩,三位王子玩兴尚浓,遂游戏林间,行至一崖,见一母虎为二幼崽哺乳,母虎身形羸瘦,饥饿已极,欲自啖食幼崽。

    萨那见状,问二兄‘母虎将死,欲食子,为计若何’,其长兄回答说‘若母虎饿毙,幼虎亦必死’,萨那又问‘如何可使母虎勿食子’,其次兄说‘可用新杀热血肉者喂食母虎’,萨那最后问‘人之血肉可否饲虎’,其二位兄长说‘虎可活,而人必死’,后来三人出林,萨那借故独自重返虎崖,投身虎前,然饿虎无力张口,萨那以树枝刺破身体,让母虎舔其热血,母虎精力回复,进而啖尽其身。

    其二兄见萨那久未返还,于是进入林中寻觅,结果只在虎崖看到一堆人骨,当时罗檀囊的王妃正好从睡梦中惊醒,说她梦见‘三鸽齐飞,鹰噬幼鸽’,认为此乃不吉之兆,可能爱儿会有劫难,结果未等罗檀囊派人去寻子,其长子和次子已泣声归来,报说幼弟丧身虎口之事,摩诃萨那舍身饲虎,感动天地,遂转生为佛……”

    说道此处,其实这副经变图展现的故事内容才讲了一半,但杜淹忽然瞧见李曜目光已离开壁画,一双映衬着灯火光芒的眸子微微弯起,正似笑非笑地打量着他。

    杜淹只觉对方的心思实在有点难以捉摸,不由一脸懵然地道:“怎么了?莫非贵主不喜再继续听这故事?”

    李曜轻轻摇了摇头:“非也非也,方才杜公不是求我指点迷津么?是以后面已无必要再讲,有前半故事足矣,不知杜公对此作何见解?”

    杜淹不觉鬓角沁出冷汗。

    其实,他早在两年前担任天策府幕僚的时候,便探知所谓“李明真”与那李三娘子实为同一人。

    只是此女复现于世之后,心性似乎发生了不小的变化,过去的李三娘颇似其母窦氏,果敢任气,为人豁达,处事平和柔韧,故能使无数昂藏儿郎为其效死... -->>

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