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有存在着的这个事实。”

    “那看来,活人还不如死物。”解诸摇头道。

    希北风道:“活人身上,就没有那些道吗?打比方说饿了吃饭,渴了喝水,急了上厕所,困了要睡觉,病了要吃药,得了某种病,就吃某几种药。这些东西我们习以为常,但是到底为什么该这样呢?这些事情都不是主观能扭转的,而是确确实实地存在着,是属于这个世界的某种道。人的事情可以被主观扭曲,但是世界却不会被人改变。”

    “不会被改变?”解诸蹙眉道。

    “没错,哪怕看起来违背常理,但其中所利用的不也还是这个世界的道吗?”

    希北风道:“所有古怪事情,所有人为的奇迹,有真正地扭转过这个世界的规则吗?并没有!反而是通过越加纯熟的手法,去利用这个世界的规则,创造出一些看似奇迹,但其实过程更为符合这个世界的道的东西。世界从来都没有变过,变的只是学会了各种办法的人类。”

    解诸沉默了片刻,道:“我还是相信世界能被改变。”

    “嗯。”

    希北风这次倒没有否定,而是肯定道:“世界本来就没有什么绝对的事情,你这么说的话我也不好说绝对不对,但至少在我的认知之中,世界有它的规则,有它的道,而人类从来都无法去改变这个道,只能利用它的规则,去造成一些看似违逆,但实则依旧符合世界规则的东西。”

    “我的认知也一样,但我还是相信,世界并非不能改变,如果不能改变的话,似乎真的没有什么意思。”解诸道。

    希北风苦笑,道:“你这么说的话,好像大家活得都挺没有意思的,不过我相信等哪天把世界的事情搞个一清二楚,说不定世界就可以被改变了,那个时候说不好,一切的规则都不算什么规则。想长生的长生,想死的就去死,想干嘛的去干嘛,多好啊。”

    解诸忽然有点发毛,摇摇头,不发一语。

    “怕了?”

    希北风笑了笑,道:“过,则勿惮改。这句话说得好,但是犯过错,造成的某些伤害确实是无法修补的,这个时候该怎么办呢?能改得了以后,也改不了以前,现在发现错了来改,终究有些东西不能更改。而有些错误,也许一生只有犯一次的错误,犯过了之后,以后再没有机会犯了,那么又谈何改呢?”

    “……”解诸无言以对,话都让希北风讲完了,他讲什么。

    “第二重意思也没什么好讲了,要拓展自己回去拓展。”

    希北风丢下这句话就算是结束了第二重解释,实在是后面待着一个明先生,再继续往死里讲的话怕不是真的玩火自焚的节奏,所以他也就点到为止,勉强把该说的说了,然后迅速转入下一课题,道:

    “接着,咱们来分析一下这一则论语的结构顺序。首先是君子不重则不威,要你做到庄重威严,才好方便进行管理,但是管理的时候,又不是像个固执的老头子,一条道走到黑,故而又强调了一个学则不固,让君子管理的时候,也要注意学习,开拓视野!”

    解诸微微点头,这个很简单,算是把话说全面一点而已。

    希北风看了其他的学生,发现都没有把注意力放在这里,不禁摇摇头,继续道:“主忠信,无友不如己者。对上要讲忠信,摆正立场屁股,对朋友更要确定立场,跟你不是一条道的不要掺和在一起,即是为了自己的长进,也是避免需要你忠信的人,把你也打入小人之列,更是避免那些不如你的人,随便扯你的后腿。”

    “真阴险。”解诸唏嘘道。

    “也不算阴险吧。一个君子,保持良好的外在形象,增长自己的见识内涵,对上忠诚可信,对其他人立场分明,这怎么看都是一个大有潜力的优秀执政者。尤其孔子最后还谦虚勇敢地表示,即便这样的执政者,也是有可能犯错的,大家不要害怕改正错误。你不觉得这简直是在形容一个完美的执政者吗?”希北风笑着道。

    “完美?”解诸无语道。

    “不然你还要怎么样呢?”希北风道:“这第三重讲完了,咱们看第四重,直接联系上两则论语来看。行有余力,则以学文。强调先做好人再学习。虽曰未学,吾必谓之学矣。强调做了好人虽然没有学习,也该获得应有的尊重。接着就又说了这句,君子不重则不威,学则不固。绕了又绕,结果看看怎么样,还不是绕到学则不固上面。”

    “但凡是个有点脑子的人,都会知道学习的重要性吧?”解诸鄙夷道。

    “嗯,所以你们气走了一个又一个的老师,最后摊上我这个半吊子。”希北风顺口又嘲讽了一波,而此时讲堂内昏昏欲睡的人也顿时来了精神。

    众人相当地无语,就算他们现在知道错了,但是正如希北风此前所说,过,则勿惮改,说着好听,但做过的错事往往改不了,想弥补都困难,能改的只有现在和未来,秉持着好好学习天天向上的精神,但要是真跟着希北风一起学习,怕是好好学习最后天天向下了。

    微微笑了笑,希北风也不再挤兑他们,而是接着道:“看一看论语的前面几则,第一则就出现了一个君子,人不知而不愠,不亦君子乎。接着有子就说,君子务本,本立而道生。再到这一句,君子不重则不威,学则不固。论语谈的是人,而且谈的还是君子,那论语是谈给谁听的呢,自然是谈给君子听的。问题来了,君子到底是用来干嘛的?”

    “道千乘之国。”解诸淡定道。

    “正是如此,君子就是用来道千乘之国的。”希北风笑着道:“怎么样才算得上一个君子呢?第一则人不知而不愠,不亦君子乎。就单单是想说不被人理解却不生气郁闷就是君子了吗?这论语是谁编纂的?主要讲的又是谁?如果要说君子的话,谁最有资格当?我想答案已经呼之欲出,不需要我说,大家心里都知道了。”181.

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