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西藏出了乱子,并波及到四川。
⊙
咸丰八年,经金瓶掣签,十二世喇嘛成烈嘉措“坐床”
,热振活佛摄政。
热振此人,自负自大,一朝权在手,便把令来行,天天对着噶夏政府颐指气使。
咸丰十年,双方矛盾激化,热振以“与廓尔喀私通书信”
为由,将首席噶伦夏扎抓了起来。
夏扎虽然身陷囹圄,却依旧手眼通天。
他联络上了黄教六大寺之一的甘丹寺,甘丹寺主持贝丹顿珠表示效命。
这甘丹寺为黄教之祖宗喀巴手创,算是黄教的祖寺,非同小可。
贝丹顿珠又替夏扎勾连上了同为黄教六大寺之一的哲蚌寺,哲蚌寺亦表示支持夏扎。
哲蚌寺为黄教最大寺庙,在拉萨,和甘丹寺、色拉寺鼎足而三,号称“拉萨三大寺”
。
这样,等于拉萨的世俗政权和宗教势力,联起手来,一起站在了热振的对立面。
同治元年,哲蚌寺举行“哲蚌日扎”
法会,以“摄政减少了法会的布施”
为由,向热振发难。
甘丹寺立即桴鼓相应。
事情愈闹愈大,当年的祈愿会被迫延期。
见不是个事,班禅那边儿的人,出来做和事佬了。
日喀则的扎什伦布寺,派出“司膳官”
卓尼和为代表,折冲斡旋。
如果班禅本人出面,拉萨这边儿,大约多少要卖个面子,一个“司膳官”
,谁搭理你?自然无功而返。
热振政令不行,拉萨基本上处在一种无政府的状态中。
补充一句,此时六岁。
班禅七岁。
离“亲政”
的日子都还远着。
只好看着下边儿的人胡乱折腾,一句话也插不进去。
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