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关卓凡立即传见。
短短几个月，日本的政局，波云诡谲，急剧变化。
一如关卓凡所料，幕府征伐长州，并未发生什么实质性的战斗。长州的藩政已为保守派的俗论党掌握，为表示对幕府的恭顺，逼迫尊攘派的三个家老——国司信浓、益田右卫门介、福原越后，切腹自尽谢罪。
长州藩主毛利敬亲父子，向幕府递交亲笔悔罪书——这是很屈辱的事情；同时，幕府下令破弃长州山口城，以示惩戒。
之前，在尊王攘夷运动中，长州冒出了许多地方武装，和中国的“团练”仿佛，什么“奇兵队”、“力士队”、“先锋队”、“八幡队”、“集义队”、“义勇队”、“荻野队”，还有的名字非常好玩——“农民队”、“游击队”。
这些武装，泛称“诸队”，政治观点激进，算是尊攘派的军事组织。俗论党秉政之后，一律予以解散。“诸队”的首领，尊攘派的领袖高杉晋作，化名谷梅之助，潜逃至九州的筑前藩，在一位叫做野村望东尼的女人的家里躲了起来。
徐四霖说道：“这位野村望东尼，据说貌美如花，能诗文，善歌舞——不过不是歌姬。她的家，叫做平尾山庄，在当地大大有名。只是少有人能够登门入户，窥其堂奥。外人看来，是十分神秘的。”
关贝子心有所动，这个野村望东尼，到底是个什么来头，后世颇有争议，有机会倒要去“一窥堂奥”。
他微微点头，说道：“这也是位奇女子。她能够庇护叛逆，还不受什么追究，应该是有相当的背景的。”
原本希望引徐四霖讲多几句“奇女子”，可惜徐道台只答了一个“是”字，便把话题转到了高杉晋作身上。
徐四霖说道：“此君着实是个人物！幕府和俗论党满世界捉他，他却没过多久就潜回长州，在俗论党的眼皮底下，联络‘诸队’，布置起事。上个月，就在下关的功山寺举兵，明刀明枪地和俗论党干起来了！”
徐四霖离开日本回国的时候，双方尚未分出胜负。但徐四霖判断，俗论党不是“诸队”的对手。
徐四霖说道：“豪农豪商都支持‘诸队’，还弄了一个什么‘庄屋同盟’出来，专门为‘诸队’筹粮筹饷。而且，‘诸队’虽是‘团练’，却大多以西法训练，战意也远比藩军高涨——许多藩军并不愿意和自己人见仗。以卑职之见，幕府如果不出兵予以直接的支持，俗论党是撑不了多久的。”
可是幕府出兵几乎是不可能的。之前征伐长州，没正经打过什么仗，已经累得气喘吁吁。叫德川庆喜在短时间内，再组成一支有战斗力的部队，实在强人所难。
何况以幕府的办事效率，等到部队出发，长州的内战，恐怕早打完了。
关卓凡心中微觉沉重，民心所向啊。
他问道：“咱们现在只能坐等了——萨摩藩那边如何？”
徐四霖点头称“是”，然后说道，“萨摩藩那边，”他摇了摇头，“嘿，真正想不到！”
德川庆喜回到江户，说动了幕府将军德川家茂，对萨摩藩发出明确的“暗示”：裂土封建，“以酬王佐之功”。
当时的萨摩藩主叫岛津忠义。岛津忠义的父亲岛津久光，和前任藩主岛津齐彬是异母兄弟。当年二人争位，岛津齐彬最后胜出，但约定，死后由岛津久光的儿子接任“家督”——就是藩主。
于是岛津忠义做了伯父岛津齐彬的养子，岛津齐彬死后，岛津忠义便如约成为萨摩藩第十二代藩主。
岛津忠义幼年即位，大权掌握在父亲岛津久光和重臣大久保利通之手。萨摩藩真正的藩主，其实是藩主“后见”——即监护人，号称“国父”的岛津久光。
岛津齐彬比较开明，萨摩藩的种种“西法”改革和建设，基本上都是发轫于他的任内；岛津久光相对保守，他是“公武合体”的积极倡导者和支持者，萨摩藩是在他的手上，把势力伸进了京都。
德川庆喜的提议，叫岛津久光怦然心动。
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