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是死路一条。
因此当前局面，不但是原承天元魂未遇之局，亦受这道元魂的心境经受另一番洗礼，原来那“生存”二字，竟是这般艰难。
神识遥遥压将过去，那道元魂警觉之时，已是来不及了，忙将灵识勉力施发出来，只盼能抵挡一时沐辰全文阅读。
那知这道神识不来迎这道灵识，反去攻击元魂本体。虽然若是灵识比对手强大许多，亦可诛杀元魂本体，但又怎及这神识天生就具杀伐大能，因此那元魂发现灵识迎了个空之后，立觉不妙了。
无声无息之间，这道元魂已被这神识绞成一团，那灵识无从依附，自然就黯然消散了，这时主魂早就扑将上来，将那空中的元魂残息，吞噬了个干干净净。
刚才诸多元魂相斗，皆是以灭识为主，又怎能如原承天的元魂这般，可以诛杀元魂本体的，因此见到原承天的元魂得手，那葫中的元魂都由不得远远退散，生怕下一次目标就会寻到自己太头上了。
而不等主魂吞噬元魂完毕，次魂再依刚才判别，又寻到另一道元魂，这道元魂本身不过是仙修初修罢了，又怎是次魂的对手，也就是数息之间，这仙修元魂的灵识不敌，被神识打得七零落。又成一道无识孤魂了。
这次魂接连得手，不由得豪气大生，那主魂吞噬元魂的速度，怎样也是不及这诛杀速度的，因此这次魂也不稍等，神识再次施发，又要伤人。
不想这次魂的神识刚出，就有四道灵识同时向主魂『逼』来，看来是诸多元魂被这次魂的气势所夺，既生惧敌之意，便生同仇敌恺之心，四道元魂出手，竟是不约而同。
主魂虽然亦有神识在握，可因正在吞噬元魂，又如何能分出手来？甚至连逃遁亦是不能了。
就此眼睁睁被这四道灵识落下，那主魂差点就被打散，也亏得有神识在身，又有心字诀时时加持，及时消去四道灵识的强大灵压，这才勉强将这元魂聚到一处。
这时那次魂也急急转向，神识凌空来击，先将一道灵识打碎，剩下三道灵识知道这神识实不可敌，只好落荒而逃，不过此战总算伤了主魂，诸魂自忖，接下来的战事定可大占便宜了。
不想那次魂迅速与主魂合为一处，又因这主魂已弱，次魂就摇剩一变，变成主魂了，而二魂合一之后，又怎见有丝毫衰弱之像，反倒因刚才连噬两道元魂，更显得精神百倍。
这就是顾氏分魂之术的好处，那主魂分魂是只分强弱，不分主次的，而又因刚才的主魂虽被打散，好在灵息不失，故而并无多大损耗。
两道元魂合体之后，立时再分主次，刚才的损伤自然是一丝儿也不见有何影响了，顾氏分魂之术，竟奇妙如斯。
此战亦算是激烈之极，却更显出原承天元魂的妙处来，要知道这世间的仙修之术虽多，可用来修行元魂者却是少之又少，那原承天有别出仙芽一枝，已是得天独厚，又修成神识，更是独得天地垂青，因此这元魂以仙修境界，却能在这残酷无比的厮杀斗场生存下来。
元魂再分之后，战术为之一变，现在两魂不求吞噬分魂，而是专事诛杀对方元魂，或直攻元魂本体，或要打散对方灵识，且这神识的变化之多之奇，令人眼花缭『乱』了。
这又是原承天元魂的另一桩威能，那是在原承天远未修成神识之前，就从那死气白蛤身上，修得凝炼灵识之法，可使那灵识如刀似剑，集全力于一处，这与诸修灵识御控的手段相比，自是远胜数筹了。
而原承天的元魂之所以至今无往不利，也与这项灵识绝技大有关联。
比如那极道境界的元魂虽强，可真正抵到一处，对方的灵识就好比是平平压来，怎及原承天的灵识锐利生芒，可择一点而破。至于神识与灵识的区别，更是不必多言了。
因此这番大杀，竟是难逢对手，原以为这百魂相斗，定是无比艰难了，哪知这原承天昔日点点滴滴修成的诸多妙术，却在此刻大显神威，也就是片刻之间，就将二十余道元魂打成无识孤魂。
那剩下的十余道元魂，其中有半道皆是极道境界，可刚才被诛杀打散的元魂中，极道境界者亦有数名，因此这高人一等的境界，在原承天的分魂面前，原来也不过如此罢了。
不过因刚才的这那个小挫，主魂次魂就算是在大胜之时，也不敢掉以轻心，更时时去探察那五道大能元魂的动向。
这一瞧不要紧，瞧清之后，原承天的元魂大为动容，原来那五道元魂只剩下一道了。