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可是什么都瞧不见，你若想做什么，能不能说与我知道，也好让猎风替你欢喜。”
原承天笑道：“其实也不是什么惊天动地之事，我只是想从这溪中里钓条鱼来罢了。”
猎风道：“可惜刚才那渔夫将钓杆带走了，否则倒可借他钓杆一用。”
“若是用了那钓杆，又算得什么异术？今日就让你瞧瞧，我赤手空拳，如何将那溪中鱼儿钓将上来。”
原承天此次修行异术，说来不算稀奇，那猎风一向认为主人无所不知，更是不觉稀罕，也只有原承天自己才知道此事之难，难于上青天。
他平生所积累的玄承之中，几乎毫无凡间异术的半点影子，这便是说，他若想修行此术，竟是毫无借重之处，完全是靠平生智慧，生生悟出此术的原理来。
仅以此举而论，原承天与天下诸多开宗立派的宗师级人物，已可等量齐观了。
就在刚才短短的数个时辰之中，原承天对异术力量之源魂力的运用，已经在理论上解决了诸多难题，而他的这套全新理论能否奏效，就看他的试验了。
他仍是端坐在河边不动，却将魂力激发出来，试图去影响水中的游鱼。
凡间异术，以控物为主，从无灵之物到有智之物，可谓包罗万有，但控制那无魂之物，总是要轻松许多，原承天一出手就挑中水中游鱼，岂不是好高骛远？
不过原承天的异术理论，自与他人不同，别人的异术，在于“御，控”二字，原承天的异术理论却是个“引”字。
若想“御，控”有灵之物，就需在魂力上有压倒性的优势不可，而若只是用个“引”字，那么既可省些魂力，也未必就比“御，控”的效果逊色。
原承天初修异术，魂力自然弱小之极，也尚未悟出增强魂力之法，是以他只能以现有的能力，也只能是以四两而搏千斤，他这几个时辰之中，所思所想，都是在如何去充分利用魂力去“引”那有灵之物。
而以原承天此刻魂力，若是那无魂之物，只怕他反而是不知所措了，既然对方无魂，又如何引得？
却见原承天将魂力探出之后，溪中的鱼儿本来悠然而游，却忽的惊觉到什么似的，四散逃了去。
原承天不以为忧，反以为喜，这水中鱼儿既是惊觉有异，那便说明，自己的确是可动用魂力了，正因为感受到自己的魂力，那鱼儿才会四散逃走。
初试便已奏功，原承天信心更添一分，于是锁定住一条寸长的小小鱼儿，再用魂力去影响此鱼。
与那御控之术不同的是，御控之术是完全要控制对方的元魂，从而如臂使指，
令其成为自己的刀兵，原承天的引魂之术，却是要使对方产生幻觉罢了，让其错以为面前是食物或是对手，从而采用不同的攻击手段。
此术若能成功，不仅可在伽兰城中大放异彩，就算是日后出了此城，与仙修之士斗法，此术也必可有用武之地。
猎风听原承天说要空手钓鱼，怎不关切，好在那鱼儿是否上钓，是否能被钓出岸来，总是能听到动静，于是侧耳凝神，细细听了起来。
先是听到那鱼儿四散开去，过了不久，就有一只鱼儿向河边游了过来，初时还是小心翼翼，懒懒洋洋，只过了刹那间，就变得精神百倍，像是发现岸边有了极可口的食物一般。
忽听“哗”的一声，这只寸长的鱼儿也不知哪里来的力气，竟是跳出了水面，而等不到此鱼重新落入水面之声，却传来原承天的大笑。
却又听到那鱼儿在原承天的掌中“扑腾腾”跳个不停了。
猎风先是听到鱼儿自动跃出水面，又听到原承天的笑声，心中怎能不喜，主人的异术，竟是终得小成了。
“恭喜主人自创奇术，另开异术之生面。“原承天的异术自与令无参等不同，猎风自是能觉察得出来的，她这句贺词，也算是恰如其分。
原承天笑道：“只是初试告捷罢了，是否真正派上用处，却也难知。“
就在这时，耳边似乎传来一声琴声，此声像是隔了很远，所以听来若有若无，令人不难确信。
而琴声所来方向，仿佛就在那远处的楚山之中。
原承天这一惊非同小可，那声琴声虽只是一声，又因隔得远了，听不出什么来，可在斯时斯地，传来如斯琴声，怎不让人心境动荡？
元青城下春江水，楚山一笑奏八音？