第998章 一日之间 (1/2)
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大厨达克正在做牛排。
凯瑟琳以前有三个厨师。
但是后来，有一个人被凯瑟琳拉去拍摄什么“天天美食”去了，所以对方的工作，便就由达克来兼任了。
在兼职了之后，达克现在的手艺也越来越不错，虽然是黑人，但是制作的菜式，却也是一流的。
甸了甸手里的牛眼肉，达克正准备开始做红酒牛排。
——这可是做给尼克松总统的。
牛眼肉，是牛背上两侧前面的部位肉。属高档部位肉，经jīng细分割后，外观曾四方圆弧状，每块平均重量为3-5kg，肉质红白镶嵌，呈大理石花斑纹状。
牛眼肉是选牛脊背第七根致第十根肋骨之间的肉，此肉形如眼状，也称为眼肉，眼肉肉质细nèn，脂肪含量较高，吃起来的口感比较香甜多汁，不干涩。
而这一块的肉，价值也是非常高昂的。
这种肉，用来做牛排，是最好不过的，混合了神户牛肉的基因的杂交牛肉，口感本身就是很不错的，而现在，又用上了最jīng华的牛眼肉，可以说这样的肉，已经是能够找到的最好的牛肉之一了。
不过凯瑟琳有时候更喜欢那种硬脆的口感，所以有时候她也会让让达克用瘦肉做牛排，然后十分熟，吃那种硬脆的感觉。
虽然显得有些硬脆，但是嚼劲一流……
不过这时候，达克是给尼克松做饭。所以他选择了比较传统的方式。
放好了牛排，达克又拿起了50年的拉菲葡萄酒。
看着这瓶葡萄酒。达克无奈的叹了口气。
也只有有钱人，才会这么用这样的就啊……
品牌和酒质上来说。在80年代以前。拉菲酒的品质实在一般。仅50、53、59、75、76数年的R.P.评分超过90，超过95分的特优酒也仅53、59两年，而74年更是得了56的不及格分数！
从得分上看，完全不能和同处梅多克大区的拉图和玛歌相比，只能说比在1973年从2级庄破格升为一级的木桐强一点。
但拉菲酒在1982年的特好年份。获得了R伯特.帕克，当今世界上最有影响力的酒评师）的满分评定，至此之后，酒的品质突飞猛进，始终维持在顶尖之尖的行列。并相继在96、00、03年又获得满分！
而对于一只bō尔多靓酒而言，一般要求其酒质要十分出sè。酒评家给予很高的评分，这些酒可以是很旧年份，也可以是很新年份的。
凯瑟琳在有钱了之后，便干脆一口气卖空了罗斯柴尔德的50、53、59、75、76这些年的葡萄酒。
但是……
好像喝不完啊……
凯瑟琳囧囧的发现，自己采购了千万美元的红酒，这时候却只能堆在那里等待那最佳饮用期过去……这怎么办呢？
凯瑟琳灵机一动——干脆用来做牛排吧……
于是，凯瑟琳这个时候，便就这样了。
而在这个时候，凯瑟琳便让达克选用了最早年份的拉菲来做牛排。
这边做好之后，牛排便被带到了外边。
总统的特工试吃员先试了一下，确定没问题了之后，牛排便上了桌——美国总统都是有负责试吃的特工的。
而这时候，上午刚刚在学校参观之后尼克松，在吃到了牛排之后，便是眼前一亮。
“唔……完美的味道……”
他不由得赞叹了一声。
“这是崔斯特先生为我培育的牛肉，不过可惜，崔斯特先生现在人在台湾……”
那边的凯瑟琳也是用刀叉切割牛肉。
说实话，凯瑟琳一直认为，吃牛肉最好的方式，是烤上一大块牛肉，然后用手或者什么抓着，然后一口一口的撕咬，这才叫爽利……
没人的时候，凯瑟琳有时候也会这样吃着。
“其实如果我们能够找到牛肉之中的‘美味’的部分，我们便可以将其分割开来，然后用来修改或者合成，这样，我们便就可以尝到更美味的牛肉了……”
说话的是理查德.道金斯。
不过凯瑟琳找对方过来，可不是为了这事情的，而且很显然，道金斯也只是在打趣。
在上次和凯瑟琳通话之后，凯瑟琳就将具体的合同寄给了对方，包括详细的待遇什么的，而道金斯二话不说，便跑到了学区来。
“方舟小学……是不是不准备加入有关基督的一些宣传和历史呢？”
尼克松委婉的问着。
在美国的小学，很多地方都是开设宗教科目的，而且这些神学课，甚至比小学的一些学业的课程还要多！
这样的情况，凯瑟琳是不会允许出现在自己的方舟小学里面的。
实际上，凯瑟琳根本就不打算开设宗教课。
“我们只是拿掉了宗教的特权而已。”
道金斯这时候终于起到了作用。
“但是你们必须要知道，如果你们不这么说的话，很有可能会造成一些……比较麻烦的事情。”
尼克松好心的提醒着。
“我认为，在宗教传统中抚养儿童甚至可能是一种形式的虐待。因为这种行为，是给儿童贴上宗教的标签，诸如天主教儿童和绿教儿童的说法。我感到很奇怪，在我们的文明中，我们很高兴说一个天主教儿童四岁或者一个绿教儿童四岁，而这些儿童太小了，他们不会思考宇宙、生命和道德。我们做梦都不说一个凯恩斯主义儿童或者马克思主义儿童。然而，出于某种理由。我们给了宗教一个特权式的例外。顺便说一句，我认为说无神论儿童也可能是一种（对儿童的）虐待。这种虐待是非理xìng的、也是不应该存在的。在方舟小学里面。我们就是将这种虐待剔除了出去。”
世界上最伟大的无神论者Good-Job！
对方的回答让尼克松张了张嘴，却不知道该说些什么。
“我希望你们在面对……呃。教徒的时候。也能这么说。”
几乎每一个美国人都是教徒。进化论是违法的，不信上帝是被歧视的。这就是美国的现状。
虽然是未来的“无神论者”，但是这时候道金斯还没有公开自己无神论者的身份。
“伯特兰.罗素这些哲学家认为随着科学和理xìng的出现，宗教世界观将会减退。朝着启méng前进的趋势确实在欧洲和英国得以延续。它只是没有在美国和伊斯兰世界延续下去。我们正看到美国萌芽中的神权统治，但是这是非理xìng的、是不科学的。即便上帝真的存在。我们也不应该用这样非理xìng的方式去崇拜上帝——似乎《圣经》之中，本身就是禁止崇拜偶像的。”
Good-Job！伟大的道金斯先生！
这时候，即便是尼克松，也不得不赞同起了对方的想法。
而等到尼克松下午走了之后，凯瑟琳却是和道金斯呆在一起。
“道金斯先生。您认为我们现在的宗教是什么呢？”
凯瑟琳打趣的问着。
“上帝是一种错觉。或者说，宗教部分的‘上帝’。是一种错觉。造物者即使存在，也不该以宗教形式的‘上帝’而出现。”
对方这样说着。
“错觉？”
凯瑟琳好奇的问着。
“错觉是人们尽管完全没有证据也要相信的东西。宗教和童年的错觉——诸如‘想象中的朋友’和chuáng底下的妖怪——几乎无法区分开来。不幸的是，上帝的错觉摆布着成年人，不仅仅是jīng神病院里不幸的少数人。我们常常为将没有生命的物体当成是有生命的，或者我们认为动物和我们人类拥有相同的智慧，这都是源于人体本身的一种错觉。实际上，无生命的物体永远不可能思考，而我们养的狗，也不可能真正成为你的家庭成员。‘错觉’这个词还带有负面的内涵，而宗教有大量负面的东西。”
“错觉鼓励无证据的信仰，它是在找麻烦。相矛盾的信仰之间的争执无法通过理智的论证解决，因为那些受到宗教训练的人们从出生就把理智的论证赶出了大脑。相反，争执是由其他手段解决的，在极端的例子中，这些手段不可避免地变得暴力。科学家之间也有不同意见，但是他们不会为他们的争执而打斗。他们议论证据，或者去寻找新的证据。哲学家、历史学家和文学批评家也与此相当类似。”
“但是如果你只知道你的神圣的书是上帝写的真理，而其他人也知道他与你的书相矛盾的经文是上帝写的真理，那么你就不会像科学家那样做。被培养成相信宗教信仰和个人启示的人们，是无法用证据说服其改变头脑的。历史上的宗教狂热者诉诸折磨和死刑的手段，诉诸十字军东征式的宗教战争和圣战、清洗和大屠杀，诉诸宗教裁判所和烧死女巫，这一点也不奇怪。”
而凯瑟琳也是深表认同的点点头：“或许没有宗教，我们的世界将变得更好。”
道金斯也是点点头。
“对于基因的研究愈加深入，我就愈是发现，我们所认知的世界，究竟是一种多么伟大和神妙的存在。”
在美国，凯瑟琳很是头痛各种宗教问题，很多时候，就是因为宗教方面的阻碍，才导致了各类的问题出现。
自己写《哈利bō特》的时候，也有教徒寄信抗议，这就是证据了。
“没有了宗教，我们都将被解放，把注意力放在我们拥有的唯一一次生命上。我们将zì yóu地为一个特权、一个绝顶好运而欢欣鼓舞——我们每一个人都是因为来到这个世上才能享受它。多得如同天文数字一般的可能出生的人们从未出生。你是成为这个极少数来到这个世界上的群体的一分子。对你拥有生命感到高兴吧，放弃你那徒劳而... -->>
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