第860章 战后

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    第860章战后

    大唐与西突厥之间的战争最终以大唐大获全胜而告终，在这场战争中，唐军在双河城外取得了决定性的胜利，全歼了西突厥最有战斗力的部队，一举奠定了胜利的基础，此事之中，薛丁山所率领的火枪兵功不可没，薛丁山先是有平定吐蕃之功，现在又大破西突厥，一时之间，成为大唐的英雄。

    横行一时的突厥在大唐的打击下终于灭亡，自隋朝以来，横亘在大唐北方边境的强大游牧民族突厥最终结束了自己的历史使命，除一部分西迁外，大部分突厥人留在原地，然而，并没有新的民族融合他们，因为李贞已下定了决心，解决大唐四周的边患，不但要告军事，更多的还是要靠政治和经济。

    自大唐建国以来，大唐就不会对北方的游牧民族进行打击，先是李靖灭了东突厥，然后又是李贞灭了薛延陀，再后来又打败了回纥和契丹。

    总的说来，这陷入了一种恶性循环，大唐打败了草原本来的主导民族后，后来的民族用不了多久就可以填补前任民族留下的空白，一直闹而腾了几十年，唐朝打败了一个个对手，但草原始终控制在胡人的手中。

    所以，李贞要从根本上解决这个问题。

    光靠军事是不行的，必须要靠政治，从经济和文化上让草原上的民族对大唐有认同感才行。

    李贞的想法与程处立不谋而合，那就是将草原上的民族同化，让他们说大唐的语言，穿大唐的服装，吃大唐的美食，学大唐的文化，特别是对这些草原民族的上层人士，要让他们到大唐学习，甚至在大唐定居，而大唐也会派人进入被征服的部落传播文化与思想价值观，在被征服民族聚居地建立学校，培植亲唐势力。

    这样一来，等到被征服民族的第二代、第三代成长起来，他们就会将自己视为大唐的一员，这样一来，被征服民族也会真正的成为汉人的一部分，既然已经成为大唐的一部分，自然很少出现与大唐敌对的事情。

    当然，要让这些被征服民族自愿成为汉人，必须要让他们认识到大唐的优越性，而这个优越性就要通过经济和政治来实现。

    政治上，一定要给被征服民族与汉人同等的权力，比如可以让被征服民族的首领加入到大唐的政治核心决策层，在地方的治理上，也要实行汉人与胡人官员共同治理的政策，总之，就要是一视同仁，甚至对这些被征服民族还有一定的扶持政策。

    在经济上，草原民族大多贫苦，特别是下层百姓，生活条件很差，大唐政策要对草原民族的百姓进行扶持，比如要帮助这些贫苦牧民建房子，在冬天时支持粮食，同时鼓励这些草原民族进行农耕，政府提供相应的农具与种子、肥料，在生活习惯上同化他们，时间一长，这些草原上的居民自然会把大唐当成自己的母国。

    李贞是这么想的，也是这么做的，在征服了西突厥之后，李贞当即下令从大唐调运粮食支持西突厥的百姓，以帮助他们渡过严寒的冬季，与此同时，程处立主持在西突厥聚居区建立了许多学校，这些学校大多采用汉人为老师，教授汉语，传授大唐文化和先进的科学知识。

    与此同时，李贞又任命早就归顺大唐的西突厥贵族右卫大将军阿史那弥射和左屯卫大将军阿史那步真主抓西突厥的地方行政，与派来的官员一同治理西突厥故地。

    李贞又在大唐发起了援西运动，从大唐各地选拔优秀的，思想过硬的官员进入西突厥为官，与西突厥官员一同治理西突厥百姓，这些参加援西的官员只需要在西突厥呆上五年时间，回到内地之后就可以得到优先晋升，这样一来，极大的调动了官员们远赴边疆，为国戍边的热情。

    随着这一系列对突厥故地的治理不断展开，整个西突厥呈现出一片欣欣向宁的景象，西突厥在被大唐占领之后，百姓没有受到歧视，生活水平与经济文化还得到了发展，老百姓安居乐业，这也被周边的各民族看在眼中，包括回纥、契丹、吐蕃、五诏在内，所有人都将西突厥的变化看在眼里。

    从前往西突厥经商的人口中，各族百姓都听说到了西突厥的情况，西突厥被大唐征服之后，日子反而过得好了，再也不用挨冻受饿，孩子有书读，家里有粮吃，这也让各族的百姓受到了极大的刺激，看来，加入大唐是一个好事情，并没有想象中的那么糟糕。

    一时之间，边疆各族百姓对大唐纷纷心生羡慕之心，更有人想着，为什么大唐先征服西突厥，而不是征服自己所在的民族呢？

    总之，大唐在西突厥的政策为日后征服其它民族树立了一个样板，这极大的减弱了各族人民对大唐的敌视与排斥心理，很多人嘴上不说，心里却在想着，其实被大唐征服也不一定是一件坏事，而这也正中李贞的下怀，这就是李贞要达到的目的，西突厥的成功归复，也为日后其它民族的归复提供了一个样板，只要坚持这么做，大唐迟早可以消灭周边的各个政权，将周边全都纳入到大唐的统治之中。

    大唐对西突厥的政策获得了极大的成功，这在很大程度上要归功于程处立文化输出的想法上，李贞不由想，同样的文化输出，未必一定要征服对手的土地就可以进行，完全可以通过文化交流得以实现，让各族对大唐产生认同感。

    李贞想到了一个办法，回到长安之后，他找来了骆宾王。

    骆宾王与卢照邻一直从事文化工作，然而卢照邻体弱多病，在半年前已经逝世，现在骆宾王一直在主持大唐文化事业的传播。

    李贞找到了骆宾王，对他说道：“朕有一个想法，要将大唐的价值观推向周边各族，将周边各族同化，你有什么好办法吗……”