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熊武入帐汇报,袁恢在帐外安静的等候。
不一会,两个旅帅直属的第一队的其他八位火长都先后过来了。
每到一位,袁恢都笑着行礼打招呼,说:“熊队正还在帐内禀报。”
这几位火长的神色都挺紧张,汇报新兵情况他们之前也做过,当时是给做旅帅的向英、熊武汇报。
这两位都是融合境的武者,内力气场对于未修习内功的士兵当然有压迫力,面对这两位他们也会紧张,但当汇报的上官拥有更强大的武力值而且更拥有让人敬畏的家世时,这种紧张感就加倍放大了。
而看到袁恢温和不变的笑脸,这些紧张的火长都吁了口气,仿佛觉得没那么紧张了,从第一个火长站到袁恢身边起,陆续到来的火长都不由得站到他身边去,看起来就像众人以他为首一般。
第一旅第一队第一火的火长郭厚泽过来时看到的就是这副景况。
袁恢看到他时目光闪了闪,依然是温和的笑容,行礼时赞道:“郭火长真是从容不迫啊。”
郭厚泽的表情依然板正严肃,像坚硬的石头一般,他向袁恢回了个军礼,声音也是严肃的,“郭某做事慢,不比袁火长心思灵巧,只好多花些时间。”
说着又与另外八位火长点头致意。
袁恢呵呵一笑,道:“袁某只是懂些小机巧,郭火长才是大巧若拙呀。”
这是说他外拙内奸?
郭厚泽眉毛扬了扬,正要说话,帐门掀开了。
熊武一脸如释重负的出来,先向袁恢递了个感激的眼色,心想多亏这位好兄弟事先提点,不然他就要被慕旅帅的问得张口结舌了——为什么新兵每顿吃多少饭食都要问啊?难道是为了以后野练准确备干粮?
熊武脑袋里还打着结,想不通索性不去想了,暗想回去问袁二郎他肯定清楚,扭头朝郭厚泽点了下头,“郭火长,萧旅帅叫你进去。”
“是。”
郭厚泽向他行了一个礼,步伐稳健的走到帐前,通禀后入内。
熊武憋了一些问题想问袁恢,但现在却不是时候,便陪着袁恢等。
过了约摸两刻钟,郭厚泽出来了,他向袁恢点了下头,道:“慕旅帅叫你进去。”
袁恢向他含笑一礼,从容上前,通禀后入帐。
萧继和慕伏轮流听着汇报。
萧琰盘腿坐在案后,仍然只是听着,不发一言。
她在注意这些队正、火长汇报的同时,也在暗暗观察萧继和慕伏的表现。
汇报和听取汇报都是一门学问,能够从中看出一个人的性格、能力、做事的侧重偏好等等。
相比萧继对每一个士兵的家庭出身和家庭情况都做关注,慕伏更侧重于士兵个人的能力和平日的表现。
这当然不能说明哪一个更高明,但从萧琰的角度来讲,她更赞同萧继的做法。
一个士兵的能力如何,可以通过平时的训练看出来,但一个人的家庭状况只通过观察是得不到详细情况的,询问是最直接的方式。
有些士兵可能不愿意仔细谈及自己的家庭,尤其是家境不好的,除非是对信任或敬畏的人。
而兵官们能汇报出的家庭情况有多详细,就可以反映出他在下属中的威信,以及他是否具备观察入微的本事和细节推理的能力。
看起来只是汇报下属情况,但里面已经涉及到许多考察项,下属兵官的带兵能力、下属对他的拥护度、个人的性格、受教育的多少、思维的方式、心智技巧等等,都能在这禀报中体现出来。
而听取汇报的上官能否抓住这些考察项,对于他们也是一个考核。
萧琰仔细的倾听着,也默默的观察着这些兵官的表情、神态、细微的动作,暗中将他们分类。
萧琮给她讲兵法时曾道:为将者,不可不知人性。
何为人性?
“民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。”
萧琮引用了《商君书·战法》中的话,给她讲道:“人是复杂的,但也是简单的,为将者如果明白了人性为何,带兵就不会有困惑了。
人的*无非有六种:求衣食,求财利,求权力,求出身,求名望,求快意。
你要不同的人听从你,就要给他想要的。”
而人的出身不同,他所要的就会不一样。
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