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; “耶稣，你想跟我斗？说说看，怎么个斗法。”
在众人看来，耶稣与托维特是配位的存在。
耶稣对托维特，耶和华对创世神罗德。
看见这一幕，龙国人不由得想起了东方神系之间，著名的佛道之争。
这也是毛熊国人现存的最严重的问题。
想要迎回本土信仰，就必须将基嘟神系驱逐。
这是必然的。
托维特明知是苏铭的手笔，但他能够完美勾勒出基嘟教义，很显然，基嘟神系那边也提供了帮助。
既然要解决，那就将千年来的恩怨一并清算了。
假耶稣顺势笑道：“万物更替，顺势而为，你们那一套早就过时了。”
“你既然选择阻断一切，为何还特意留了一手。”
一言落罢，基嘟信仰集结，那光幕之中，单单是毛熊国就有万万人。
从罗斯受洗事件到现在，斯拉夫信仰几乎完全被基嘟教所垄断。
包括那些无神论者，想要钻空子，都无地可钻。
如今斯拉夫神系复辟，子民们欢欣鼓舞。
但潜在意识里，还是会有怨恨，为什么……
为什么曾经放弃，如今又要捡回来？
面对这些，只有战神意志的斯文托维特，一时之间竟有些难以招架。
难道真的是我错了吗？
反观基嘟教义，博爱，宽恕，众生平等，
宽容一切……
所以在斯拉夫子民最绝望的时候，基嘟神系出现了，对他们伸出了援助之手。
尽管在神话擂台降临之前，神迹一首存在。
不然毫无节制的天灾人祸，早就将大家送走了，也就是传说中的……
末世。
末世一首存在，只是因为信仰的原因，才让末世从未真正降临过。
所以，神的形象，大多都是以守护的方式出现。
才有了守护神这个词。
但，斯拉夫子民却因为本土神系缺失，惨遭各种苦难，在这点上，是很难因为一两句话而抹平的。
对斯拉夫众神而言，这更像是罪己篇。
托维特长舒口气，面对假耶稣的话。
他缓缓释放一挂星河，之前被苏铭轰碎的伏尔加河，以及西伯利亚平原，再次具现在擂台之上。
“在这点上，我没什么好说的，也许我觉得，人类只有靠自己，才能走的更远。”
托维特没有想过给自己洗白，他也不屑于洗白。
生而为神，接受子民的信仰是件伟大的事吗？
在他看来并不是。
信仰有时候可以拯救一个人，甚至一座城，但托维特不希望创世神所创造的人类，对神太过依赖。
“东方有句话说的好，人定胜天，我以战为名，便是如此，亦希望我的子民能依靠自己，而不是依靠神。”
但是现在看来，信仰断绝并不是一件正确的事。
因为有些苦难，不是人类的力量能够解决的。
“既然如此，让信仰回归又何妨。”托维特叹道。
然而此刻，假耶稣却以苏铭的口吻说道。
“你想清楚了？你摒弃了博爱，以战为名，倘若你再次将他们拥入怀抱，那你的信念也将不复存在。”