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第四百二十八章 夜袭大理（第1页）

贾政道：“你原本‘幼’字便扣不清题目了，‘幼’字是从小起至十六以前都是‘幼’。

这章书是圣人自言学问工夫与年俱进的话，所以十五、三十、四十、五十、六十、七十俱要明点出来，才见得到了几时有这么个光景，到了几时又有那么个光景。

师父把你‘幼’字改了‘十五’，便明白了好些。”

看到承题，那抹去的原本云：“夫不志于学，人之常也。”

贾政摇头道：“不但是孩子气，可见你本性不是个学者的志气。”

又看后句：“圣人十五而志之，不亦难乎。”

说道：“这更不成话了。”

然后看代儒的改本云：“夫人孰不学，而志于学者卒鲜。

此圣人所为自信于十五时欤。”

便问：“改的懂得么？”

宝玉答应道：“懂得。”

又看第二艺题目是“人不知而不愠”

。

便先看代儒的改本云：“不以不知而愠者，终无改其悦乐矣。”

方觑着眼看那抹去的底本说道：“你是什么‘能无愠人之心，纯乎学者也。

’上一句似单做了‘而不愠’三个字的题目，下一句又犯了下文君子的分界；必如改笔才合题位呢。

且下句找清上文方是书理。

须要细心领略。”

宝玉答应着。

贾政又往下看：“夫不知，未有不愠者也；而竟不然，是非由悦而乐者曷克臻此。”

原本末句“非纯学者乎。”

贾政道：“这也与破题同病的。

这改的也罢了，不过清楚，还说得去。”

第三艺是“则归墨”

，贾政看了题目，自己扬着头想了一想，因问宝玉道：“你的书讲到这里了么？”

宝玉道：“师父说《孟子》好懂些，所以倒先讲《孟子》。

大前日才讲完了。

如今讲上《论语》呢。”

贾政因看这个破承倒没大改。

破题云：“言于舍杨之外，若别无所归者焉。”

贾政道：“第二句倒难为你。”

“夫墨，非欲归者也；而墨之言已半天下矣，则舍杨之外欲不归于墨，得乎。”

贾政道：“这是你做的么？”

宝玉答应道：“是。”