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nbsp; 听得这个名号。季单煌顿时大惊失色，整个人都傻了。
摩呼罗迦！这人竟然是传说中的摩呼罗迦！
摩呼罗迦，又叫摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神，佛教八部众之一，原身是蛇头人身的大蟒神。在《首楞严经》中对摩呼罗迦的解释是：“摩呼罗迦，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知。故乐脱轮。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙。原本是腹行类，但因其智力较低而无知，反而能够“故乐脱轮”、“修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨而入神道。在密教现图胎藏界曼荼罗中。北边安有三尊摩侯罗伽，其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，两手吹笛，面向左，是西方佛教传说中的神祇。
本属佛教八部众之一的摩呼罗迦，怎么会出现在这里！他、他该不会是这蟒族的首领吧！
季单煌懵了，而那摩呼罗迦似乎早就知道他，合十向他问好。季单煌急忙有样学样地还礼，唯恐得罪了这尊大神。
胡逸之知晓季单煌心中困惑，笑着解释道：“摩呼罗迦不是蟒族的首领，只不过是过来帮着守阵法而已，是龙岛的贵客。而蟒族的首领另有其人，住在后面紧挨着的那座殿里。”
“哦哦哦！”
季单煌急忙点头表示明白，转头再看摩呼罗迦的时候，发现他已经收起了自己的蟒相，化作了一个头戴金蛇冠、面相庄严的男子。看着这样的摩呼罗迦，季单煌不知为何忽然有一种似乎在哪里见过他一般的感觉，无比的眼熟，甚至心里还知道这货说话很别扭很绕，脑海中还模模糊糊地浮现出了摩呼罗迦坐在蒲团之上打坐的场景。
可是，在这之前他的的确确就没有见过摩呼罗迦，那么这种熟悉的感觉究竟是怎么来的？难道是上辈子见过，印象太过深刻，以至于影响了这辈子？
季单煌不知道，也想不明白，傻愣愣地站在一旁听着胡逸之和摩呼罗迦寒暄。就如他直觉所感觉到的那样，摩呼罗迦说话的确很别扭很绕，给人一种高深莫测的感觉，听得他一阵头晕目眩，不知所云。
像这样的说话方式，也就只有胡逸之这种更加高深莫测的半神，才能跟摩呼罗迦聊得这么顺利吧！
云里雾里地听了一会儿，季单煌什么都没听懂，正自发懵的时候，胡逸之和摩呼罗迦总算是聊完了。两人拜别摩呼罗迦，向着相邻的蟒王居住的宫殿走去。
出了摩呼罗迦的住处，季单煌不由得长长呼出一口气。刚才他听着那些莫名奇妙的话，整个人都不好了，只觉得胸腔里面堵着一口气，不上不下的特别难受。这会儿出了摩呼罗迦的住处，这才感觉好一些。(未完待续。)