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;晚上才是一整天法会的重中之重。

    普施的仪式主要就是放一台焰口。

    放焰口也需要设置三法坛:瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛。

    瑜伽坛依人数设置在室内。

    面燃大士坛和灵坛设在与瑜伽坛相对的室外。

    所谓的面燃大士就是一个形貌丑陋,嘴里流出三道分岔的红色火焰(犹如伸出口外的三道舌头)真人大小的纸人。

    灵坛上则是都是写着“佛力超荐某某某往生莲位”的亡灵牌位。

    只要家人诚心为亡者参加这场放焰口法会,同样灵坛上的牌位是不论数量的。

    仪式开始,由瑜伽坛的座主带领僧人唱《杨枝净水赞》净坛。

    净坛后就开坛了,座主在瑜伽坛诵《香赞》并上香,信众们也跟着上香。

    依僧、俗次序礼拜。

    再座主,僧,俗往灵坛上香礼拜,僧人同时念《心经》《往生咒》《变食真言》,

    唱《莲池赞》,念“阿弥陀佛”。

    如此众人再去面燃大士坛上香礼拜,诵经。

    三坛顺次开坛完毕,众僧登坛。

    待座主打完问讯,戒尺一击,众僧便开《瑜伽焰口施食集要》卷唱诵。

    再结印唱六字真言一百零八回。

    最后的圆满奉送手印就是把面燃大士坛和灵坛上的纸俑、牌位在唱诵中焚烧。

    以表功德圆满,遣送亡灵。

    座主抛洒法坛上食物后脱帽起立,三打问讯后唱《回向偈》,

    如此放焰口仪式才告结束。

    放完焰口后就是僧俗放河灯,焚烧法船灵房,

    最后整个法会就在这一片火光之中结束。

    等到整个活动结束其实已经是戌时了。

    这一天各城也都延迟宵禁的时间。

    信众们依次有序的离开寺院。

    石柳在僧人准备点燃法船的时候就直接送杜家母女出寺了。

    这个时候虽然也有人离开,但是终归还不多。

    送走她们,石柳摇摇头,不由感叹这一天可真累。

    如果自己是行法僧中的一员,那岂不更要累趴下了嘛。

    所以减肥势在必行啊。

    看来道门法诀是不适合继续再修炼了。

    没事锻炼锻炼体术,省下的时间多看基本经书很有必要。

    这一天下来,石柳又发现了很多新的她之前没有听到过的经文。

    唉~

    为何经文要那么多?

    本来还以为只要学个金刚经,心经,妙法莲华经就可以了。

    结果不说早晚课,就是想当个大和尚,至少会所有的法事该如何操作吧。

    那样一来,需要学习的经文就成直线上升了。

    唉~

    忍不住又叹了口气,算了,今天把我这身小肥肉给累惨了,还是早点回去洗洗睡吧。

    一夜好眠,次日一大早就被习惯给惊醒了。

    忍不住打了个大大的哈欠,

    努力睁开眼,穿衣下床。

    又是崭新的一天,

    今天开始不能再继续偷懒了。

    该学学,该练练。

    争取在成年之前可以做个云游四方的僧人。

    到时候走了,看你们这些妖精上哪去勾引我。

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