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停的颤抖着十分的可怜。
接着菱角也从屋里出来了，一样的光着脚，脚腕子上还缠着一条细长的麻布带子，菱角儿抱着马度一样的痛哭，“哥哥，菱角儿不要裹脚，菱角儿的脚好疼，菱角儿不要裹脚……”
马度一下子就明白了，原来老头是在给三个小丫头裹脚，难怪哭喊的这么厉害，马度心头莫名的升起一股无名业火。
裹脚在北宋就有，先是青楼中的妓子为了满足文人骚客的变态癖好，随后渐渐的蔓延开来。
涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。很美的词，正是大名鼎鼎的苏东坡专咏缠足的《菩萨蛮》。
后宋室南迁，把缠足的风气渐渐的带到了南方，在南宋缠足已经极为普遍，“小脚”这个词已经成为妇女的代称。只是这个时候缠足，还不像明清时裹成三寸金莲那么变态。
蒙古入住中原后，对于缠足持赞赏态度，缠足之风继续的蔓延，在元末时已经有不缠足为止的观念，不过不缠足的人仍旧很多，尤其是在小户或者农家，妇女可是重要的劳动力。
缠足在明朝的时候已经盛行，清朝的时候想禁缠足都禁不掉，没错清朝确实禁止过缠足，可是却禁不住，最终只能放任自流，缠足在清朝发展到极致，甚至连不少旗人女子都被带沟里了。
小时候学过一篇课文《孙中山破陋习》，因为孙中山看到姐姐缠足的痛苦，便立志推翻封建王朝，不管真假，满清这锅背得有点冤。
马度从来没想过，那在印象中极为遥远的陋习，竟然和自己如此之近。两个涂脂抹粉的婆子气汹汹的从屋里冲出来，就要去拉小丫和菱角儿，两个小丫头则是吓得往马度身后躲，小鸡似得。
“滚开！”马度声音不大，眼神却可怕的吓人，老刘和张五六很配合的把刀抽出半截，两个婆子立刻吓得躲到一边去。
老泥鳅从屋子里出来，跺着脚道：“小度可别吓坏了两位大姑，她们可是我花重金从城里请来的。”又虎着脸对两个小丫头道：“你们两个给我过来，看我不打烂你们的屁股。”
两个小的直接把脑袋埋在马度的腰上，就是不出来，希望哥哥能成为他俩最后的保障。
马度对老泥鳅道：“爷爷这事儿您就别管了，交给我！”
“好嘞！”老泥鳅笑呵呵的答应。
马度走到两个妇人跟前，问道：“你俩为什么不裹脚？”
两个老妇没了刚才汹汹的气势，低眉顺眼的温顺的像是小绵羊，“贱妇出身贫贱，还要为生活奔走，自然享不了这样的福气。”
马度冷笑一声，“你俩要奔走了，我妹子就活该踮着脚窝在家里，不是没享过福吗？”马度接下菱角儿脚腕子上的带子递给老刘，“让她俩享享福！”