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，而是限佛。”
限佛？听起来倒是新颖，郭荣只听过灭佛、禁佛，却从未听过限佛：“这限佛，是如何个限法？”
周朝之前，曾有过三次灭佛运动，距离此时最近的，刚好是一百年前的唐武宗灭佛。
“说来简单，这寺庙分为有赐额者，以及无赐额者。”李谷抚着长须，娓娓道来：
“所谓限佛，便是将其中无赐额的寺庙废止，其土地尽归朝廷、僧尼一概还俗、佛像熔为铜钱、房屋改为官寺，如此军费可齐、赋税可增、户籍可涨、大业可成。”
寺庙在此时分为两种，一种是得到朝廷许可，在开封祠部有备案，这就称为有赐额。
另一种就是没有得到朝廷的许可，私自开设的野寺了，称为无赐额。
祠部便是专门管理天下寺庙、道观的衙门。
李谷的限佛之法，瞄准的就是这种没有赐额的野寺。
有赐额的寺庙，大多是各地有名气、规模大的名寺，这等寺庙与地方的利益关系也最为紧密，难以动摇。
而没有赐额的野寺，大多名气不显、规模较小，而且在祠部没有备案，取缔起来不但阻力较小，且名正言顺。
地方的节度使们，也不敢因为这些不合法规的小寺庙，选择违背朝廷的命令。
法子是好法子，郭荣却还有疑惑：“那这无赐额的寺庙，在天下寺庙中占了多少？”
郭荣很清楚，无赐额的寺庙规模大多偏小，即便将它们全都取缔了，就一定能获得足够的军费么？
李谷早有准备：“臣此番赴山东，便留意过野寺的数目，委派了部下去山林间查访，经查证，单青州府境内，就有野寺八十余处，而青州府有赐额的寺庙，才不过四十二处。”
郭荣闻言很是震惊：“野寺的数目，难道占全部寺庙的一半还多吗？”
“臣一开始也觉得奇怪，这野寺为何能如此之多？臣归途时，又遣人去了郓州查访了一番，情形如出一辙。”
李谷顿了顿，接着说道：“郓州境内共有寺庙六十三处，其中有赐额者，不过二十六处，臣以为，参照这两州的现状，推及大周百二十军州，估计也相去不远。”
这...郭荣心中的震惊，转化为了震怒：天下竟有如此多的野寺么？为何自己一点都不知情！
这些野寺究竟侵吞了多少土地、令朝廷损失了多少赋税？
郭荣握着扶手的手掌微微发颤，强迫自己冷静下来：“李卿此行辛苦了。”
“臣不辛苦，只是一想到这天下还有数千座野寺，侵占了不知凡几的土地，臣就寝食难安。”李谷此言也算是真情流露。
李谷虽然为人贪财，这次去山东修河堤，还从山东官场收了两千多贯的贿赂，并被他提前秘密运进了开封。
捞钱是捞钱，但在做官上，李谷却也称得上是尽职尽责，时刻为朝廷着想，孰轻孰重他还是拎得清的。
唇亡齿寒的道理，李谷有切肤的体会，他可不想看到契丹再次攻入开封，他已经体验过一次家破财散的惨淡下场，不想再体验一次了。
郭荣心中虽然迫切地想要开始限佛，但也清楚，路要一步一步走，吩咐李谷道：“你先写一份具体的条呈上来，再让政事堂和枢密院的诸位都参详一番。”
“臣领命。”