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没开始呢，我们这就开始内讧起来，想要给儒家一个下马威的想法，岂不是就白费了？
钱谦知道扶苏的心理，给了他一个安心的眼神之后，对伏念开口道：“伏念先生知君子之道？儒家读书习武，通晓六艺，为的是什么？”
“来了！”伏念心中一懔，知道胖大妈只能算是个暖场活跃气氛的，这才是主菜。脸色凛然道，“儒家学术太多，但归根不过‘克己复礼’、‘仁者爱人’罢了。无论是读书，或是习武，都是为此。”
“难怪你比不过荀夫子，就你这个智商基本也就告别自行车了。”钱谦一脸同情傻子的神色看着伏念，“你还停留在‘死读书’、‘学前人’的地步，不能自成一家，还有脸叫大儒？”
钱谦躺在地上，翘着二郎腿，吊儿郎当地开口，什么“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，什么“存天理，灭人欲”，什么“知行合一”，理学心学听过没听过的一大套理论先往上砸，管你懂不懂，反正我也不懂，能砸晕你就可以了。
这些玩意忽悠已经是亚圣境界的荀子忽悠不了，忽悠伏念这个死读书的穷酸腐儒一抓一个准。伏念听的直眼晕，这是特么啥，这特么又是啥？又特么不懂，卧槽又特么不懂？
盖聂的脸色很是有些诡异，这个情景怎么看上去很是眼熟？
那当然眼熟了，当年第一次见面，钱谦就是这么忽悠他的。
忽忽悠悠两三个小时，一行人从清晨上山，已经到了正午时分钱谦才有说罢一个段落中场休息的意思。但众人非但不觉得饥饿不耐，反而一个个听得津津有味、意犹未尽。
到最后，儒家全体人员起立，大礼躬身，口称先生。就算是满脑子恐怖思想的张良也不得不佩服，单纯从学术上来讲，此人已经不逊于荀夫子了，甚至涉猎面之广博，比荀、孟二亚圣更甚。
废话能不更甚吗，周敦颐、二程、朱熹、王守仁，一大票亚圣的理论堆上来，说道对“儒学”的理解，正面硬刚孔圣人都不问题，何况荀子孟子呢？
怪老头荀子对钱谦的理学也很感兴趣，“天理”这个概念，跟他的“天行有常”学说很是相近，也很想畅谈一番。
伏念这时候已经完全跟不上节奏了，荀子是货真价实的亚圣，比孔圣人也只逊一筹；钱谦虽然都是抄袭理论，然而单凭嘴仗忽悠，直面孔圣人也丝毫不虚，这俩人开了辩腔，自伏念颜路张良以下，整个儒家只能目瞪狗呆地干看着。
“不错，正是如此，君子修身养气，本门孟圣曾言，吾善养浩然之气。”荀子显然跟钱谦谈的不错，捋着胡子频频赞同。
“浩然正气，乃亘古长存之气，洪荒破碎亦不易也。我有一诗，请诸位静听。”忽悠也到了最关键的地方，钱谦第一次站起身来，骈指前伸，满面肃然，“天地有正气，杂然赋流形！”
一言及此，伏念腰畔太阿剑“铮”地一声出鞘，在半空不住激荡回鸣。