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要看看里面的学问是个啥模样!”
就这样,这个读书人的肚子被剖开了。虎族族长在手下的肚子里翻来覆去地看,最后说:“只有一堆臭不可闻的乱肠子,没有学问嘛!”
虎族人在陌城的所有暴行可以说罄竹难书,那位虎族族长对虐杀汉人有一种天生的快感,所以他已经带领着自己的虎族,不知道反叛了多少次,每一次都会以杀汉人为乐。
最后等大唐军队到来之后,打不过之后,就会举起双手投降,跟着得到一笔粮食,然后笑眯眯回自己的部落,可是这次这位虎族族长要失望了。
苏定方将自己了解的事情都上报给了李佑,李佑看完了这些之后,回复了六个字,筑京观,震僚人...除了这六个字,李佑还单独的指出了对这位虎族族长的惩罚,那就是五马分尸。
说真的,李佑不是那么残忍的人,但是李佑信奉一点,人不犯我我不犯人,但是人若犯我那我必犯人...你做出了这些事情,就要得到相应的惩罚,所以李佑对方实施最残忍的五马分尸,而实施五马分尸的原因,是因为无法对这个混蛋凌迟处死,因为李佑的手下不会。
要知道凌迟处死是很讲究的...必须要肌肉已尽,而气息未绝,肝心联络,而视听犹存,也就是在凌迟处死的过程中,保证犯人不毙命是此项刑法...所以行刑的刽子手的刀法需要非常讲究,一般人绝对是做不来的!
据说行刑的前三刀还有说法,第一刀取胸部右前乳处铜钱般大小肉块,谓之“谢天”,第二刀取胸部左前乳处铜钱般大小肉块,谓之“谢地”,第三刀则取伤口附近铜钱般大小肉块,谓之“谢鬼神”,后面也都按照相关说法一刀刀执行,直至最后一刀才将其毙命。
总体来说,割的刀数越多,则刽子手的手法越好,犯人死的也越痛苦,相反,如果犯人在规定的刀数前死去,那么刽子手会被观众嗤之以鼻,并还有可能丢掉饭碗。
李佑的人是真的不会,所以只能选择五马分尸,记得那位虎族族长被五马分尸的那天,所有的陌城百姓都穿着丧服来看,哭声那是震天动地,在将那位虎族族长给五马分尸之后,狂风不止,有人是这些那些孕妇和婴孩的阴灵来了,都在开心不已。
李佑随后又将所有的虎族士兵全部斩杀,在陌城城门一百米出设立了京观,陌城百姓感激涕零,每天都会来到京观前吐一口口水,表示对这些畜生的憎恶。
而这道京观也成为了很多僚人最害怕的地方,这个时候僚人也终于清楚了,这位李佑可不是一味的讨好你,如果你要是惹怒了李佑,那么李佑也会送你回老家,强如虎族也仅仅在李佑虎贲军的弹指一挥间。
也在这样的情况下,岭南的僚人都开始安分了起来,这样李佑的平叛也算是告一段落了,按照一般人的选择,李佑应该就会在这个时候回去了。
但是让人感觉诧异的是,李佑并没有在这个时候选择回去,不回去是有两个考量,第一个考量就是此时的岭南还需要维稳,如果李佑这个时候不管不顾的回去,后面还会有很大的不确定因素。
就比如那位冯盎,谁也不知道,这位冯盎还会做出什么样的事情,冯智戣虽然现在已经是岭南总管,但是李佑并不认为这位冯盎的长子会斗得过自己的老子,所以李佑势必还要留下来一段时间,要让冯智戣彻底的站稳脚跟。
第二个考量就是关于攻打高句丽的,通过一些渠道的消息,李佑知道,李世民很快就要攻打高句丽了,而根据历史,这次攻打高句丽会无功而返。
李佑还没有狂妄到认为自己可以左右这次攻打高句丽的战局,并且这次攻打高句丽也是一个对李世民转变的转折点,李佑不想去破坏这个转折点。
所以李佑不想回去,李佑现在想的是带着自己的虎贲卫,可以待在岭南躲过这次的攻打高句丽,李佑至少要在岭南待到李世民出兵高句丽,这个时候李佑才会选择回去,这要是提早回去,直接被李世民给带到了高句丽,李佑是真的不知道该怎么办了。
这两个考量,让李佑做出了决定,继续的待在岭南,当然了,李佑待在岭南也不是就这么傻傻的待在岭南,李佑是要帮助岭南解决问题的。
不过,李佑待在岭南之后,这个长安大学就有些麻烦了,本来说好是过年就开放的长安大学只能稍微的耽搁了起来,毕竟李佑如果不在,谁也不敢开启长安大学。
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