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    “吃了!吃了!……”“二子”又用袄袖子擦了一下鼻涕,憨厚的笑着回答道。

    “老叔”瞪了“二子”一眼,说道:“我说‘二子’,见了你二大娘咋不打招呼?没礼貌!老子咋教育你的呢,以后你就不能和你哥似的有点礼貌?湛儿,那叫老啥、幼啥来着?……”

    听了“老叔”的话,解耀先感到有些诧异,没想到“老叔”居然还记得他在夜校给工友们展开讲《道德真经》时讲过的《孟子?梁惠王上》中的一段话。解耀先摇头晃脑、毕恭毕敬的说道:“回‘老叔’的话,是‘老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。’……”

    “唉……”“老叔”叹了口气说道:“这话中听是中听,就是有点拗口,让人听不懂。这人呀,就得识文断字儿!我说湛儿,你就把这句话的意思跟‘二子’解释解释。……”

    解耀先答应了一声,刚想说什么,周老太太却拦住了他,笑着对“老叔”说道:“呵呵……他‘老叔’,有啥话屋里头说去,别在院子里站着呀。……”

    众人进了屋子之后,解耀先转悠了一圈,也不知道从哪儿抠出来一沓“老绵羊票子”,从里面抽出来一张,塞到“二子”的手里说道:“为了让俺娘的五十大寿过得热热闹闹、体体面面的,‘二子’兄弟这几天你没少受累,这点钱‘二子’兄弟拿去买点儿麻雷子和中鞭,瞎晚儿吃饺子前儿放。……”

    “二子”似乎从来没见过这么多的“老绵羊票子”,双手抄在袖子当中瞪着一双眼睛看傻了。解耀先心中不由得暗笑:“这臭小子俩眼瞪得跟牛蛋似的,没见过这么多钱咋的?……”

    坐在炕沿上,正往烟袋锅子里装旱烟的“老叔”又瞪了“二子”一眼,说道:“你哥给你就拿着呀,还犯啥兔子楞?……”

    “谢谢哥!……”“二子”欢天喜地的接过“老绵羊票子”,小心翼翼的放在贴身衣兜内,又不放心的摸了摸之后,笑眯眯的对解耀先说道:“哥,你还对我说那话啥意思呢?……”

    解耀先笑了笑,双手抱拳对“老叔”拱手为礼,说道:“‘老叔’,小侄儿献丑了!……”

    “二子”有点儿急了,催促道:“唉呀妈呀……我说哥呀,你啥都好,就说起话来磨磨唧唧的这一点让我不宾服!你就不能沙楞儿的有话就讲,就屁快放?……”

    “你个瘪犊子和你哥咋说话呢!……”“老叔”勃然大怒,跳下炕来,抡起还冒着烟的烟袋锅子就向“二子”的脑袋砸去。

    解耀先手疾眼快,忍住了笑一把抱住“老叔”的胳膊,笑道:“‘老叔’息怒,‘二子’兄弟快人快语,实乃性情中人,小侄儿稀罕得紧!……”

    周老太太也笑着劝道:“就是!就是!……他‘老叔’,我儿说得对,孩子们之间说话深一句前一句的,你急头掰脸的干啥呀?快坐炕上去抽你的烟!……”

    要想解释清楚孟子的这句话可不是一件容易的事,需要涉及很高深的道理。像涉及到的儒家重要的概念“王道”和“霸道”就不是几句话能说清楚的。同样是征服天下,霸道靠的是武力,谁的拳头硬、胳膊粗,谁就是老大。“王道”虽然也离不开实力,但更重要的还是依靠德行,施行仁政。举例来说,周武王推行的是“王道”,春秋五霸... -->>

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