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r /> 也正是因为如此，令曹叡心态有所变化，没有驳回此上表。
盖因自他即位以来，对待出自魏武曹操这一系的宗室，皆犹如文帝曹丕时期那般当成威胁来防备、类似囚犯般禁锢。
或许，曹冏之表，有可取之处？
带着御蜀的心力憔悴，曹叡隐隐有了这样的想法，且让庙堂衮衮诸公共议此举是否可行。
自然，也诱发了许多士人公车上书议论此事。
而现今在济北国逗留的李简，得闻此事后，便忍不住昂首向天，暗自感慨：我入魏所谋之事，时机已然矣！
对，就是被郑璞遣入魏国的李简，李文策。
昔日以游学掩人耳目的他，经雒阳前往青州北海后，便一直留在朱虚县，专心听大儒管宁的讲学。
且还趁机扬名了。
被魏国官府勒令不得再宣巴蜀之政的他，将抄录而来的注释版《千字文》奉给了管宁，请其讲解其中的荒诞之事。
那时，魏国各州郡皆有了《千字文》在流传。
但出于忌讳，从其他渠道得到此文的世家豪族，皆没有明目张胆的声称乃是郑璞所作，文中的注释更是缺失无数。
显然，无有功利之心、为海内所慕的管宁，是不会忌讳这点的。
他看罢注释版的《千字文》后赞誉有加。
声称那些注释荒诞，但却能让对世间有新奇之心的稚童更容易听教、更容易受学启蒙；且还不吝给郑璞冠上了“天下奇才”的评语。
对于奉书而来的李简，同样很欣赏。
乃让他自讲学之侧开设蒙学，给朱虚乡梓的稚童启蒙。
是故，李简之名在中原腹心一时鹊起。
待去岁，八十有四的管宁病故，李简与其他慕名而来的士人同在坟茔前服孝三月后，便折道入兖州。
几乎是直本着济北国而去。
因为他处心积虑的“厌胜”人选，继承陈思王曹植爵位的曹志，就是如今魏国的济北王。
盛名之士过境，曹志自然会宴请。
但此番与宴之人，除了郡望之家外，尚有济北相诸葛诞。
却说，早就官至尚书的诸葛诞，先前因为“浮华案”被罢黜后，一直汲汲求仕途复起之时。待见到昔日好友夏侯玄因为弃浮夸、尚实务得到天子曹叡重新录用后，便也开始改前非、折节向学。
没多久，本就是名士的他，便备受世人所称赞。
亦在九品官人制的考察之下，重新被举荐于庙堂录用。
天子曹叡得悉后，基于对外战事不顺与倍感魏武时期良俊凋零的惆怅，乃既往不咎，让他试守济北相。
对此，诸葛诞感激莫名。
亦十分珍惜重新踏上仕途的机会。
更想着做出点功绩，能重新归雒阳庙堂任职。
正值曹冏上表庙堂、诱发魏国是否启用宗室群议时，他自然也很留心济北王曹志的举动。如今，得悉了曹志宴请李简后，他自发前来与宴亦不足为奇了。
且李简的言论，令他觉得不虚此行。