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汉部这边的人对刘彦前去引来炎黄庙的香火无比赞成，身为现代人的刘彦或许是没有意识到事情的严重性，可是其他人对于炎黄庙的重视甚至多过于用和氏璧雕刻而成的传国玉玺。
要深切的知道一点，祭奉炎黄庙香火是天下之主的权力，亦是表示正朔的天然举动，那也是为什么司马皇室宁愿承认丢了传国玉玺，也不愿意承认断了炎黄庙香火的原因。
刘彦要是亮出旗号，并正式建造祭拜炎黄的庙宇，等于是正式向天下公示要恢复正朔，那可就是一件天大的事情，对于现今的天下人来讲无异于是彗星撞地球的劲爆级别。
“想什么呢？”刘彦本来蛮严肃，被那么一打岔却是哭笑不得：“石碣赵国允许一个部族占领一个郡，却不会允许一个州被占领，那不成了割据？”
吕议脸色好了一些：“不谈正朔就好。”
刘彦倒是有些讶异：“这么说，天下民心还在司马氏那个******那里？”
吕议不好说那些，但天下民心还真的是对司马氏的东晋小~朝~廷有些期望。
从各部胡人乐于被东晋小~朝~廷赐封，又从石碣先是称帝后面又改称天王，再看看那么多人渴望获得东晋小~朝~廷的赐封，真的可以看出东晋小~朝~廷还是有足够多的能量。就是有一点，还被视为“正朔”的东晋小~朝~廷太废柴，再来几次北伐没有成功，估计纸老虎的真相就该被揭穿，介时东晋小~朝~廷的赐封就没有那么值钱了。
刘徵看样子是个喜欢玩权谋的文士，一方面对汉部这边玩“上下离德”和“君臣忌惮”的把戏，另一边并没有闲下来。他亦是在用舆论对付斐燕，例如立正严明地宣布斐燕是叛臣，公布对斐燕肩膀上脑袋的悬赏。
舆论什么的有时候有用，有时候却是一点用都没有，特别是对于死猪不怕开水烫的人来讲尤其是那样。
斐燕怕被宣布为石碣赵国的叛臣吗？他压根就不怕！要是怕，他根本不会亮出旗号。知道他亮出旗号之后干了什么吗？他与本家进行了“割礼”。
割礼可不是割掉身体某个皮肉部分的变态做法，斐燕进行的割礼是剃个光头，外加减掉所有指甲。那样做事什么意思？就和割袍断义的意思一样，剃光头和剪指甲，表示不再受“身体发肤受之父母”的约束，他斐燕不再是斐家人！
斐燕不再是斐家人，按照既定规则就是干什么都和斐家没有关系，他又在宫陶先生的帮助下完成了对麾下将士的恐吓，表示那些将士已经没有回头路。
从某种程度来讲，斐燕和宫陶先生没有欺骗麾下的人，鉴于反叛的对象是石碣的羯族人，他们要是投降没有一个会死得舒服，只有期待自己的家人会被接往辽1东，在慕容燕国治下生活得幸福安康。
对了，斐燕的麾下并不知道汉部有一支偏师在肆虐（似乎还肆虐完了），更不会去想一想那么多人的话，慕容燕国可没可能真会接到辽1东。所以说，大多数人都是盲目的，众人皆醉我独醒才是主流。
刘彦不会玩计谋，他就是一个喜欢“正面刚”的男子，可惜的是暂时需要按捺，在某些程度上做出左右摇摆的行为，看看能不能让刘徵去和斐燕拼命。
然而还是那句话，人生怎么可能事事如意呢？关于刘彦成了慕容燕国辽1东刺史的事情，很快就有板有眼地到处传播。
“过程描述给满分，就是老子得到的不是晋辽东刺史印，更不是燕辽东刺史印，是汉辽东刺史印！”刘彦很生气，传言里什么版本都有，就为什么不能传汉辽东刺史印这个版本？
天子一怒啥啥啥的，刘彦不是天子，没可能伏尸百万，但是一不爽伏尸个几百还是能够办到。他实在是受够刘徵和斐燕那一套互相吐口水，玩了一套比较没有技术含量的伪装攻击。
就是那么简单，汉部的将士伪装成为刘徵（斐燕）的人去打斐燕（刘徵），来来回回地进行折腾，不求杀伤多少，但求让双方将士出现火气。
“哈哈，打起来了！”刘彦不是在为刘徵和斐燕真的干起来高兴，是他认为自己并不是不会玩谋略而高兴，不顾吕议那隐藏得很好的嫌弃，兴冲冲地问：“姚靖还是待在原地？”，似乎是也想对姚靖来那么一下子？
吕议颔首道：“我们的情报出现延迟，之前原来是他们出现问题。”
传染性的感冒之类的，刘彦深深知道古时候这玩意有多么可怕……(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。