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穿青人这个称呼,最早应是弘治年间前后,也有可能更早。
其实穿青人就是汉人,只是渐从夷俗,甚至有人会说夷语。
但多半是说汉话,风俗规矩也是汉人规矩,只是久在西南夷各部落中生活,不可避免的沾染夷俗,在语言衣着等各种习惯上,渐渐同内地州县的汉人不同。
这些人多半是在战乱或灾荒时一直往西南迁居,在夷人地界虽然要面对缺衣少食和被夷人部落欺负的压力,但相比于汉人地方的兵火绵延和朝廷赋税,还有虎狼一般的差役,逃亡之人自有一番计较和选择。
就象是北方汉人有逃到蒙古地界的,俺答汗的河套地区有十来万汉人替这个蒙古汉种地,有的是抢来的汉人,也有是自己主动跑去的。
辽东地方则是有汉民逃亡到女真人地方,宁愿蜕化成为渔猎野人,也要求逍遥自在,不被胥吏所逼。
在西南地方,就是汉民逃到僚民和苗人地方,聚族而居,这些人就被称为穿青人。
对这些穿青人,汉人们感情很复杂。
一方面这些人的语言习俗象汉人,理应视其为汉人,一方面他们甘愿为化外之民,不受王化,似乎又不算大明的人。
汉夷相争,大伙自是支持汉人。
若是夷人和穿青人相争,就得看谁有理,谁无理了。
拿苗刀的熟苗原来叫彭摆婆,当下彭摆婆冷笑一声道:“管你去澧州还是到勋阳,你们不交足河渡钱路桥钱就想走,当我们永顺宣慰司都是死人不成?”
说话的穿青人一脸悲愤的道:“我等族人不过是路过你们苗寨,就得强迫我们留下服数年劳役,你们说是三年,谁知道会将我等扣几年?我等是汉人,归附大明是理所当然之事,尔等凭什么如此无理扣留?”
彭摆婆这一次索性冷笑不语,只是和苗人说了几句,众苗人便是将这几个穿青人围的更紧密了一些。
这一下所有人都知道了前因后果。
腊尔山暴发的苗乱影响各州,除了思州陷落外,其余播州,思南,永顺等各宣慰司也都相当不稳。
而且预料之中的是朝廷必兴大军前来征讨,当地各处的熟苗生苗,还有僚人等要对抗大军,必生战火,地方上兵灾绵延,不管是夷兵还是官兵,征讨或反抗时可是良莠不分,地方上还不知道会死多少人才得太平。
这些穿青人要么往贵州更腹里地方逃,要么就是跑到汉人地界来避难。
这些人没有民籍,要重新附籍可是难事。
巧就巧在大明勋阳府一带遍布山林,在明初到中期这里没有设州县,百年间聚集了几十万因各种原因逃难来的流民。
到成化之后,设勋阳巡抚和各府县,收纳管理流民,将这些百姓重新记录入籍。
这个政策延续了很多,这些穿青人到得勋阳府一带,附籍相对要容易的多。
毕竟这几十年来,仍是陆续有流民至勋阳一带,朝廷的主旨还是就地安置,反正那一片地区距离饱和还很远。
“动手了!”
看到苗人纷纷挥刀持矛攻向那几个穿青人,四周围观的人发出叫声。
那个彭摆婆把人群又荡离了一些,终于是容出来足够动手的场地。
这苗子没有丝毫犹豫,用苗语大叫一句之后便立刻挥刀砍过去。
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