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津桥，皇帝李旦与皇太子李成器的仪驾才从端门出现，虽然也是卤簿周全，但已经完全没有了神皇仪驾那种威壮。
李潼等宗王贵属们停在皇城左掖门外，皇帝仪驾登上天津桥后，才有礼官上前招呼他们加入队伍之中。等到这些宗亲入列，武承嗣为首的宰相们才带领百官行出，车流分作两列，沿天街两侧快速向前，赶在天街之前抵达了定鼎门。
定鼎门处同样卤簿陈设，群臣于此礼拜数次，神皇与皇帝落车登辇，再受都邑士民敬拜山呼。
李潼也是随在人群中作拜礼，偶尔抬头看上一眼，心里评价他奶奶与叔叔的精气神大不相同。等到再上路时，却没有被引回原班，而是直接被宫使引到了前驾副车，直接越过了皇太子李成器。
十多岁的少年已经有了一些人事常识，李成器望向他这个插队的堂哥，眼神多有不善。李潼则根本就不搭理他，虽然你有老子我没有，但我奶奶对我可亲多了，再瞪我还让你老子抽你信不信？
虽然心里噱念难忍，但李潼也是暗自庆幸自己根本就没打算再继续留在神都瞎折腾。就事论事的话，他首献瑞经，直接引出了这一场典礼，有这样的位次也属寻常。
可是按照正常的礼章仪轨而言，他那个堂弟李成器才是真正的大唐储君，结果却被他插了队，这会让他变得更加尴尬。这么出格，事后余韵难免要饱受非议。
之后队伍继续前行，途中各种繁礼不能历数，但也总算赶在了正午时分抵达了龙门西山。西山自有一座规模很大的佛寺，乃是垂拱年间修造，即就是后来的香山寺。
不过眼下这座西山佛寺有了一个新的名字，既不是香山寺，也不是宝雨寺，而是大灵鹫法王寺。李潼对佛法所知了了，也不知这个寺名有什么丰富含义，对此也不感兴趣。
这座佛寺便是今天的主礼场，圣驾至此，自有大德高僧上前呈献瑞经，武则天端坐法座受经，殿下群臣再作敬拜山呼。
这样一场不伦不类的典礼，除了场面盛大，其实乏善可陈。典礼持续三日，第一天神皇受经，第二天高僧讲经，第三天则是将经书分授天下各名州法刹进行收藏。
龙门礼成之后，群臣再奉神皇圣驾返回皇宫，又于明堂举行大酺，犒赏群臣。而在这一场大酺中，李潼又是风头大出，原因是他又升官了，散阶骤升三级，被授为从三品银青光禄大夫。
散阶虽然没有实权，但却能够标定品秩，换言之，即便不论本身的爵位，李潼如今也赫然已是紫装大佬！
四月出阁，七月授散，到了十月，散职已经达到三品，尽管李潼不太在意这些，可是当接到这一份诏令的时候，头脑也是晕乎乎的，就问还有谁？
不过这股兴奋也并没有持续太久，一想到薛怀义那家伙不过带领大军去塞上郊游了一圈，回来便成了二品辅国大将军，李潼这升官速度似乎也没啥好得意的。
除此之外，大酺后又公布一桩大事，那就是继续改元，以下个月也就是十一月，为载初元年正月，十二月为腊月，正式使用周正。同时以武承嗣为首群臣再请上尊号金轮，金轮圣母神皇，时局再次向前推进了一大步。
不过这一切都与李潼无关了，因为在大酺礼日之后，他请求前往乾陵结庐守孝的奏书被正式批准，紫袍还没热乎两天就要脱下来开始服丧。
这件事也让世道诸众多有惊奇，虽在情理之中却大出意料之外。特别朝中有些人已经准备弹劾少王在龙门典礼中乱班悖礼，不宜再主持礼书编修，得知此事后，可谓是闪到了老腰。
对于这些杂言纷争，李潼并不关心，只是专注于安排离都事宜。
这一次前往乾陵服丧，他不准备带上太多府员，毕竟就算到了长安，服丧期间也要简居为主，而且必要的监视是少不了的，身边有刘幽求这一心腹听用就足够了。
这也是他此前为府员们各谋前程的原因之一，人情牵扯未必需要朝夕相对，这些人离府后各自经营，未来服丧结束，也会成为他重回时局的助力之一。
诸多琐细不谈，接下来还有一桩事是要参加他姑姑太平公主的婚礼，这也是李潼准备离都之前最后搞一场文抄惊艳，却没想到武家人不给他表现的机会，生生将婚礼拖延到了明年一月，这让李潼很是不满，老子回来再收拾你们！
不过话说回来，他姑姑太平公主可谓是他眼下在神都最靠谱的盟友，未来选择合适的机会重归时局，肯定也要仰力许多。
李潼本来是想将韦团儿稍作引见托付，但想了想还是作罢，只是通过杨思勖向老太监杨冲将这一层呼应稍作吐露，杨冲人老成精，思谋肯定较韦团儿那个傻白甜缜密得多，彼此若能达成什么呼应，倒能产生不少妙用。
十一月中，故雍王李贤灵柩抵达长安，李潼他们一家也无作停留，拜别神皇、谢恩之后便往西京而去。