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欢喜之余,陆羽也没有过多的在无极棍上耽搁时间,随手将其收了起来。
此时陆羽体内的先天真气已通过真压内功心法,自动恢复了一些,但火之真气提炼积累缓慢,却不是短时间能够恢复,陆羽遂收敛心神,开始专心打坐修炼起来。
此番除了炼窍之外,便是分出一部分心神,借鉴观摩众多后天棍法招式秘籍,以自身领悟的太极拳意为总纲,自创一套适合自己的太极棍法。
半个时辰之后,太极棍法第一式,蓄劲式,便告草创成功,积蓄力道兼具防御之能,先立不败之地,共有三十六式,集众家防御之所长。
蓄劲式一旦展开,周身防御混元,不露丝毫破绽,故又称混元三十六式。
又过半个时辰,太极棍法第二式,爆发式,亦草创成功,共分七十二式,集众家攻击之所长,极尽攻击之能事。
爆发式一旦展开,一式接着一式,如天崩地裂,山洪暴发,势不可挡,敌人只能疲于奔命,故又称诛仙七十二式。
然,蓄劲式乃是根基,爆发式乃是升华,要想克敌制胜,两者缺一不可。
修者若只学得太极棍法中的蓄劲式,而没有爆发式,只能立于不败之地,始终不能克其制胜。
若只学得爆发式,没有蓄劲式,爆发式便没有升华的基础,只是图有虚表,外江中干,更是无用。
只有蓄劲式与爆发式相互结合,一蓄一发之间,自可循环往复,生生不息,便能将爆发式推向极致,由量变引发质变。
此后,若能蓄中带发,发中带蓄,蓄发相合,渐入蓄发自如之境,自此再不分彼此,亦无蓄发之分,可合称太极棍法之混元诛仙一百零八式。
混元三十六式和诛仙七十二式,任何一套棍法,若是分开来,也只能算是后天巅峰级的棍法,只有将两者融合,炼至蓄发自如,练成混元诛仙一百零八式,才能算是先天级的太极棍法。
至于陆羽这个创始人,初一创出,自然已是达到先天级的蓄发自如境界,没有蓄劲式和爆发式之分。
自此,陆羽有金球内甲护身,以金球手套为力道缓冲,握持无极棍全力施展太极棍法,蓄发之间,极尽防御之能,爆发至强攻击,混元诛仙一百零八式,意可诛仙,便是此刻陆羽最强的物理攻防手段。
不过混元诛仙一百零八式太极棍法,此时毕竟只是基于后天棍法,集众家之所长,返照先天,草创而成,集后天技巧之巅峰,兼具大力属性,却还未与法相合。
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故,招式在后天境修者眼中,已堪称神技,可仗此越级挑战普通先天境。
在先天境修者眼中,亦还算玄妙,同级较武,亦可圈可点,然,却仍入不了凝液境修者之眼。
皆因,先天境中的佼佼者,以及凝液境修者,已脱离力量与技巧的束缚,更注重各种法术的运用,或者更注重自身力量技巧与法术的结合。
可以这么说,先天境是修仙的基础,同样也是力量、技巧向法术过度的一个阶段,从这个阶段开始,法术的作用,将越来越显著。
但并不是说力量和技巧就会沦落到了末流,高明的修者,从来都不会顾此失彼,而是将力量、技巧和法术三者完美的结合,使其发挥一加一大于二的效果。
力,技,法三者之间,其实可以相辅相成,相互借鉴,相互促进。
而此时陆羽自创的混元诛仙一百零八式,一定程度上,已经将力和技巧妙的结合在一起,两者相辅相成,互相促进,发挥出了极限的战斗效果。
但是,想要真正使这套太极棍法达到防御无敌,攻可诛仙的地步,自然需要陆羽今后,不断的学习、借鉴、参考,再细细琢磨研究,不断提升威力。
这又是一件任重而道远,需要大恒心、大毅力,同时还需要有一定的机缘,才能完成的事情。
……
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