第一百零七章：星陨苏拉西（二十九）思潮与莫修莱格诺尔米 (2/2)
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落贵族都没有那么多顾忌，想到就用。
嗯，宴会这个例子冷弈看过，在贵族的启蒙课堂里面，会偶尔会考到这一条，老师会出酒宴上贵族们可能遇到的对话，如果在这个时候，你要是一不小心说了诺尔酒杯，这分数就别想要了。
看，很闲吧，花这么多功夫去扯这些看起来毫无作用的东西，因此纯洁社还有一个主张，就是把这批累赘的修饰词全部合并，表示大小的只需要一个单词就够了，不需要还分什么概念、实物。
莫修莱格诺尔连起来的意思，就是程度低的叛逆者，而苏拉西语中的“米”，也是一个很蛋疼、只有贵族才会去用的词汇。
米和格一样，本身不存在意义，但是将他放在末尾，意思是修饰，代表将米前面的词组，变成一个无生命、超脱物体的概念，也正是因为在加上了“米”以后，系统才会将莫修莱格诺尔米意译成“思潮”。
“小型叛逆者？为什么会有莫修莱格诺尔这个词汇？叛逆者本身已经叛逆了，干什么还要在加上小型？”在听完养父解释完语法以后，戴维的问题，如同炮弹连珠般快速的喷射出来。
“这个啊，是有典故的，那我今晚就迟点回去吧，”供奉换了一个更舒服的坐姿，准备在戴维的床边待的更久。
面对供奉的这个举动，戴维露出了更加期待的神情。
“这句话啊，最早出自一个你最佩服的人、”
供奉还没有说完，戴维立刻喊了出来：“军神那波利卡！”
在苏拉西，十个小孩有九个崇拜那波利卡，中老年的政治家更多喜欢老谋深算、稳打稳扎的佛科多，那些遇到生活低谷的失意者，倒是经常拿隐忍十年、一招翻盘的莫西来激励自己。
“是的，那波利卡的事情，这一句话、”
“一定是在内战的时候！”神情激动的戴维再一次打断供奉的话语，这时候的戴维，完全没有小时候作为魔人之子的恐怖，和那些崇拜英雄的小孩没有什么不同。
至于小孩崇拜那波利卡什么？基本上都是内战维护苏拉西统一，以及之后收复内战被苏希人侵占的土地，赶走莫特马、建立那波利卡城的丰功伟绩。
至于那波利卡对后世影响最为深远的政策，标志着苏拉西小城邦正式失去独立性的十城邦代表制，那群人倒是很少提到。
更搞笑的是，很多小将们甚至连那波利卡正式封号都不知道，虽然那波利卡现在都被称呼为军神，但是在官方正式文献里面，对那波利卡正式封号的记载，是“拯救者”而不是军神啊。
“知道知道，但是你不要一直打断我的话，可以吗？”
“好的父亲，请你继续。”为了听那波利卡的故事，戴维乖乖认错。
“这句话，最早是出自军神那波利卡口中，当时是大历204年，那时候不是苏拉西内战吗？那个时候打了很久，我们损失很大，有些人感觉再打下去不值得，所以在会议有人提出，不打了，我们和南方和谈，说不定能减少损失，少流点血，大家都是苏拉西人嘛。”
“军神当时还在监督粮草，听到这些言论以后，当场大怒，立刻拜托祭司长召开紧急会议，明确立场。”
“想起来了，史书上经常提到的北星启木会议！我以前一直只记得这场会议发生的时间极其影响、”
“戴维~”
“哦，好的~”
“咳咳，那我继续说了，在那一场紧急会议中，那波利卡义正言辞，怒斥那些提出和谈的祭司，他是这样说的。”
供奉已经照护了戴维这么多年，深知对付小孩子的方法，于是说到这里的时候，供奉故意停下来，等着戴维带着期盼的眼光看着自己。
享受了一会儿戴维的目光注视以后，供奉在如同表演苏希戏一样，开始念出这句著名的名人名言。
顺便一提，所谓的苏希戏，就是从苏希传过来的，通过表演戏剧，来表达一定情感的表演艺术。
这东西实际上就是莫特马前世在雪山上看冷弈的歌剧以后，一直念念不忘，然后随着莫特马部落壮大，影响到其他部落，最终流传到今天的东西。
“南方那群乱党，是苏拉西的大叛国贼；然而你们这群坐在议会里，却想要求和的，是苏拉西的小叛国贼！比起对苏拉西的破坏力，你们两伙人都差不到那里去！都是一样的巨大！。”
“好！不愧是那波利卡！叛逆者都应该去死！”
“戴维！你再这样我就去睡觉了！”
“哦，额，父亲我错了，我不会插嘴了，请你继续。”