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鲜卑战败。
草原无主。
许多牧人被掠入中原。
因刘备家艳婢中颇多胡女。
少夫人公孙氏亦有外族血统。
且常伴少君侯左右的乌莲,亦是乌桓王妹。
加之邑中胡姬众多,好妇、舞姬、市侩,皆有。
于是,‘鲜卑婢’,风靡邑中。
历史也是如此。
在新罗婢没有风靡大唐前,鲜卑婢便已风靡两晋。
《世说新语·阮咸追婢》中记载的竹林七贤之一的阮咸,骑驴追婢。
便是追一名鲜卑婢。
这些鲜卑女子,皆是三郡乌桓从草原上抄掠而来。
姿容艳丽,肤白如玉,被高价贩卖。
一个妙龄鲜卑少女,竟作价十万乃至百万钱。
别说三部乌桓,便是刘备也不禁咋舌。
于是,抄掠来的鲜卑女,皆被三郡乌桓善待。
乃至她们的家人,生活也一同变好。
楼桑繁华富庶。
少君侯宽法严律。
又耻于蓄奴。
故而被乌桓贩来的鲜卑女,皆获优待。
许多日久生情,纳为妻妾,亦是平常。
刘备虽抵触人口贩卖。
可若能让乌桓善待鲜卑部民,又促进鲜卑汉化。
也就没有反对。
只不过,雇佣、聘娶劵书却要一丝不苟。
严格执行。
若遇抛弃虐待,定严惩不贷。
初时,身不由己,被乌桓贩卖。
随着鲜卑婢在楼桑生活安定,常与族人互通消息。
后来,便有越来越多的鲜卑女子,自愿远赴楼桑,暂居蕃邸。
在市楼签订受雇劵书,成为鲜卑婢。
所谓‘富长良心’。
楼桑邑民与人为善,仆人亦受善待。
比起草原生活,简直云泥之别。
吃饱穿暖,又无重体力劳动。
乐不思归。
所谓‘饱暖思**,饥寒起盗心’。
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