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凡能登堂入室。于王太师座下，有一席之地者。皆是才高饱学之士。
略作思量，纷纷自醒。
若果如车骑大将军董重所言。能令“以气高人”袁公路。心生折服，纳头便拜，普天之下，唯有刘玄德一人。
单“代汉者，宗王也”此一句。便可道破天机。
应此谶言。譬如光武。三兴汉室，必是汉室宗亲，又出诸侯宗王。毋庸置疑，蓟王刘备首当其冲，乃不二之选。然若蓟王不欲。则舍陈王宠其谁。只需杀陈王宠。再无宗王，可与蓟王相争也。
偷看不其侯伏完，抖如筛糠，汗如雨滴。尚书令桓典，如何能不，心知肚明。
时，曹氏父子，之所以针锋相对，起二党之争。正因王太师，『割肉饲虎·狐虎之威』。易相夺国，除淮泗之盟，灭陈王野望。然连环之计，众人只看其后，却未见先前。不说割河北于蓟王。便是易相夺国，又何尝不是，打压宗王，大利蓟王。
『割肉饲虎·狐虎之威』，前后二连环，厚此薄彼，扬蓟抑陈。先割四州之地，令蓟王丰满羽翼。又打压陈王宠，削徐豫强藩。此消彼长，蓟王一骑绝尘，追之莫及。
前情往事，历历在目。
试问，太师又心向何人？
且说，天下谁人不通蓟。
同车而返。伏完、桓典，四目相对，心有戚戚。
如此着想。袁术杀陈王宠，当真合情合理。
无怪王太师稳坐钓鱼台。坐看我辈，慌不择路，云山雾罩，不明就里。
“天子不日必开朝议。”车入里道，尚书令桓典忽问：“我等，该当如何？”
“太师必有计较。”不其侯伏完答曰。
翌日。闻陈王宠遇刺身亡，董侯遂专开朝会。
满朝公卿，悉数与会。
“陈王为江东所害。众卿以为，该当何为？”天子言语之间，似有问罪之意。
不等王太师开口。曹太保已持芴先言：“禀陛下。老臣闻，陈王私藏传国玉玺，颇有不臣之心。且玉玺乃二袁相赠为质，为结二家之好。今袁术遣使，索求不得，怒而杀之。故甄都传闻，此乃天罚也。”
言下之意，陈王宠，暗藏传国玉玺，惹天怒人怨。引火烧身，身死国除。乃是咎由自取，怨不得旁人。
为不臣之人，兴兵讨伐。师出无名矣。
字里行间。阻天子兴师问罪之意，不言自喻。
闻此言，董侯表情一黯。
“天罚”，省至“龚行天罚”一词。意为“命而讨罚”。语出《书·甘誓》：“予惟恭行天之罚。”《汉书·叙传下》：“皇矣汉祖，龚（恭）行天罚，赫赫明明。”诸葛丞相亦有《为后帝伐魏诏》：“统领步骑二十万众，董督元戎，龚行天罚，除患宁乱，克复旧都，在此行也。”
故《周易·革》曰：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”是为“顺天应人”也。天子又岂能，逆天而行。
“如此，又当如何？”思前想后，亦知事不可为。天子遂收拢怒气。
曹太保答曰：“昨日，卫将军已率营中精兵，驰往陈国。料想，不日当有邸报传回。陛下，少安。待知陈国详情，再从长计议。”
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