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1 270 王仪卤簿（第1页）

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作为压轴出场的最终兵器。

演武十五器，必是大杀器无疑。

加之，张郃，马超，与许定，许褚之战，亦博人眼球。

此战自是一票难求。

王驾所至。

演武场大门，徐徐开启。

都尉史涣，领绣衣吏百人。

鲜衣怒马，甲骑具装，奔冲入场。

门下贼曹、督盗贼、功曹，三车为先导，皆带剑；主簿、主记两车后从。

并一众属车，浩浩荡荡，护佑蓟王车驾入场。

如前所言。

天子卤簿，分大驾、法驾、小驾三种。

其仪卫之繁简，各有不同。

蔡邕《独断》：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”

简而言之，卤簿便是车驾出行时，扈从仪仗。

其中“法驾（圣）上所乘，曰‘金根车’，驾六马，有五时副车，皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘。”

金根车，便是金车大辂。

换言之，蓟王出行，当类比天子法驾。

九锡之一，赐金车大辂、兵车戎辂，二车。

又赐“玄牡二驷”

，共计黑（公）马八匹。

仪轨所定，蓟王所乘金车大辂，不可驾六马，仍驾驷马。

又“有五色安车、五色立车各一，皆驾四马，是谓‘五时副车’”

。

《晋书·舆服志》：“坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车”

，“有青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘（辆），名为‘五时车’，俗谓之‘五帝车’。”

十辆五时车，亦驾四马。

马色同车。

略有间色亦可，时无需通体如一，或曰马尾需一色。

诚然。

蓟王号称万马之邦。

凑齐青、赤、黄、白、黑，各八匹马，易如反掌。

遵乘车古礼。

尊者位左，御者居中，一人在右陪坐，称“参乘”

或“车右”

。