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1 273 同堂异室（第1页）

1.273同堂异室

八日，祠世祖庙。

话说，中元二年（57年），光武驾崩。

子刘庄继位，是为明帝。

明帝感怀中兴之功业，特立“世祖庙”

，以祠光武。

故自明帝始，洛阳并有二庙。

供奉前汉皇帝之高（祖）庙，及供奉今汉光武之世祖庙。

至此，历代帝王驾崩，皆立神主于世祖庙，而不进高庙。

此庙制，称为“同堂异室“。

同属一家，称“同堂”

，分属二支，为“异室”

。

尽管前汉帝系，祭祀如旧。

然今汉帝系亦自成一派。

俗谓亲疏有别，亦由此论处。

遥想当年，蓟王为临乡侯。

初次上洛，正月旦会入宗亲诸刘队列，为宗室诟病。

亦是因此。

七日祠高庙，八日祠世祖庙。

五供毕。

而后上陵礼，祭先帝。

五供之礼，无一可废。

董卓初掌大权。

如同新官上任。

事必躬亲，任劳任怨。

尤其开年大典，乃宣告执宰天下之始。

董卓用心，可见一斑。

上行而下效。

一众党羽，毕恭毕敬。

更不敢怠慢丝毫。

天光微亮，万岁坞内，人马嘶鸣。

鱼梁台上，鼓声震天。

洛阳四郭，远近得闻。

便是二宫之中，董侯亦梦中惊醒。

隆重声威，无可匹及。

待车马列队毕，三通鼓罢。

董卓朝服出殿。

登竿摩车，顺下鱼梁台。

沿途军士高呼：丞相顺安。

顺安一词，见于礼记礼运：“故圣王所以顺，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也（注1）。”

疏曰：“既顺安之，故不使渚者徙中原。”

使和乐而安定也。

刘向说苑贵德亦有：“尊其人，必敬其位，顺安万物，古圣之道几哉！”

传闻此敬语，乃党魁所献。

逢董卓车驾，顺下鱼梁台，左右卫士皆大声疾呼，以壮声威。

待竿摩车驶入平地。

百官伏于道旁，大礼参拜。

亦口呼：丞相顺安。

董卓目不斜视，径直驶过，无需回礼。

日复一日，天天如此。

仪轨之隆，两汉四百年所罕见。

久沿成习，习以为常。

待卑躬屈膝，遂成惯例。

逆来顺受。

群臣再无忤逆之心。

此乃奴化之缛礼也。

董卓虽不解党魁深意，却极为称心。

用后世话说，仪式感爆棚。

此举。

不仅长谄媚之风，亦助争宠之心。

尤其上下左右，互相监督。

凡有干嚎不出声，或是阴阳怪气者，皆踊跃举报。

歪风邪气，薰莸莫辨。

董卓以降，却乐此不彼。

尤其家人皆入万岁坞。

说与世隔绝，亦不为过。

一切用度，可比函园。

左右皆阿谀，不以为耻，反以为荣。

即便自诩高洁之士。

耳濡目染，又岂能独善其身。

终归“与不善人居。

如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”

。

董卓前呼后拥，车驾出坞，祠世祖庙而去。

此时此刻。

蓟王车驾亦出王宫。

幕府并封国，百官车驾，沿里道列队恭候。

王驾抵达，依次汇入。

先北后南，绕行中郭。

而后径直赴西，浩浩荡荡，驶往靖陵。

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