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1 97 钟鸣漏尽（第1页）

自鸣钟，顾名思义，便是借助流水等外力，使其自行鸣响之大钟。

铸钟，并不稀奇。

熹平六年，毕岚奉先帝命，铸铜人四列于仓龙、玄武阙，又铸四钟，皆受二千斛，悬于玉堂及云台殿前。

又铸天禄虾蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫。

又作翻车渴乌，旋于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。

然待车驾转往楼桑。

遥见重楼高阁之中，有一望楼高耸。

便是郑泰口中“自鸣钟楼”

时，车内高人颇多意外。

此钟，圆面似鼓，封于白琉璃壁中。

又待抵近，只见鼓面之上，还等分刻度。

用：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，以示十二时辰，每个时辰，又等分为“十刻”

。

形状颇似“日晷”

。

日晷，又称“日规”

。

通常由铜制指针和石制圆盘组成。

铜针唤做“晷针”

，石盘唤做“晷面”

。

晷针垂直穿过晷面中心，起“立竿见影”

之效。

针影所在，便是此刻时辰。

安放时，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，如此一来，晷针上端指向北天极，下端正好指向南天极。

然再细看，又有所不同。

钟楼日晷，晷针并非垂直穿过晷面中心，反横卧其上。

如此设置，怎能“立竿见影”

。

再抵近。

高人还发现，每个时辰内，每一刻，亦被细分成十二小格。

莫非，将一日细分成“时、刻”

，仍不足够。

还需再将“刻分”