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，垂帘监国。举永乐少府杨彪为太傅。”
“臣等，遵命。”二人同声下拜。
今汉治政，讲求经术。太子宫官，以太傅为首。太傅可借“近水楼台”之便，向太子灌输治政理念。太子继位后，往往以太傅“录尚书事”，成为事实上的丞相。太傅死，本朝即除此官，以示崇重。唯有下任皇帝登基，才会新设。
杨彪为“永乐三卿”之一。乃董太后心腹重臣。又出身名门“弘农杨氏”。保举杨彪为太傅，便是举杨彪为下任尚书令。曹节时日无多。一旦亡故，少帝便可命太傅杨彪，录尚书事。如此一来，董氏外戚自当心安。
至于何氏，少帝便出何后，大将军何进自会权倾朝野，稳坐钓鱼台。且窦太后身后无人，何与董，皆可安心。待少帝元服亲政，窦太后自当退位。长远来看，何氏乃最大受益者。
当然，趋利避害，人之常情。和稀泥亦可。若行无为而治，三家皆不得罪。刘备大可上表，“三后临朝”。然此举，必造对立。三家明争暗斗，合纵连横。百官随之分立，政令难出。《礼记·曾子问》:“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
家国天下。蓟王当以大局为重。
朝政毕，国政始。
“阿阁兵乱，死伤惨重。洛阳城中，家家闻哭声，户户俱缟素。右丞来函。言，背后还有黄巾余孽行借刀杀人。”环视群臣，蓟王居高下问：“先帝已崩，新帝继位。与太平道并无仇怨，因何一再行刺。”
上庠令郑玄起身奏对：“《史记·秦始皇本纪》有载：‘三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史验问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。’只‘始皇帝死而地分’一句，已道尽天下黔首（百姓）之所愿。”
皇帝死而地分。封建时代，田地的重要性，不言而喻。
正因桓灵以来，天灾不断，人祸更烈。自耕农纷纷破产。典妻鬻子，沦为佃户。更有甚者，流徙千里。走投无路，逼而造反。正是黄巾逆乱之根源。
黄巾蛾贼，自太平道始，便以覆灭大汉为己任。“苍天已死，黄天当立”，仅此一句，改朝换代之心，昭然若揭。大贤良师与神上宗师，虽手段各异，却殊途同归。先前蛾贼势大，故八州举事，豪取天下。被剿灭之后，化整为零，暗集优势力量，行斩首行动。荼毒更烈。
刘备叹道：“饥寒起盗心。古往今来，莫不如是。”
“主公明见。”群臣下拜。
洛阳北宫，永巷，蚕室。
蚕室乃“宫刑”之所。又称“腐刑”。“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。换言之，宫刑之重，犹在死刑之上。
时下，施以宫刑的场所称为“蚕室“。“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳“。又谓：“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”
受刑之人，面如枯槁，忍痛卧榻。
须臾，忽见黄门令左丰，引一人入室。正是右丞贾诩。
“右丞，此人便是黄纲。”