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人间凡间是人族的称呼，人族也是他这不夜天城中万族的一种。
人间的历史行到了魏晋南北朝的时代，这个时代，世家大族，门阀强权，地主豪绅，是凡间的掌权者。
军阀混战，厮杀征战，血流成河，伏尸百万，是人间的惨痛。
这个时代太过惨痛，那些卑微有可歌可泣的凡人，拼尽了所有也不曾改变自己或死亡或沉沦或沦丧的结局。
道教再次兴起，陈抟收下张道陵，下凡降世，以凡人之身创建人族道教。
道教很大，整个洪荒四洲，除了佛教，所以仙神便都是道教。
广义的道教是也即是道门，可看做是鸿钧老祖之道统。
狭义的道教，便是老君所创之道教。于人族显化，是人间道教。
这一时，佛门也已入了凡俗，佛教东传再东传，整个凡间，佛教渐兴，修炼之路，道佛又成主流。
这一段混乱而又残忍的岁月，经历了千年，直到隋朝再次一统天下，结束了天下纷争，人道大一统再现。
合久必分，分久必合，分之再合，合之更深。
这便是人族的发展趋势。虽总会有分裂之时，可分裂之后终会统一，而且，统一的程度越来越高。
人道的气运也越来越显著，越来越凝实，越来越强盛。
这一日，冥界与天界都很寂静。
但凡间却不寂静，凡间的动荡，又引动了整个天地洪荒的动荡！
这一日，中洲，九鼎大震。长安城，大宫宏伟殿堂之上，隋文帝杨坚振臂一呼，身下万臣匍匐跪地，口称陛下。
天下大一统自此又归，九州古鼎金龙飞腾，九龙飞跃山河万里，归于隋文帝杨坚之身，九龙入体，这一瞬，站在殿堂之上的隋文帝，其身影无比伟岸宏大，皇者气息一展绝尘，与大日同立，与苍天共下。
也是在这一刻，西南魔渊海中，魔气喧腾而出，魔渊海中，一扇万古魔门大开，门上亦有五色光辉掠过，仇魔之祖站在了门前，看着门内万世极绝的元始魔源一点点流入洪荒天地，心中魔念竟有一丝不安与不忍。
但她只是一瞬，心又成魔，魔心无善，只为魔祖。
魔渊海中，无穷魔气如潮如海沸腾，席卷天日，天为墨色，地为玄黑，群魔出行，日月无光。
魔气铺天盖地，席卷八荒，不分东西，不辩南北，只争占每一处无魔之地。
人道气运金龙飞天而起，九州鼎上无量玄黄功德四散，庇护住了凡间九州。
西方须弥山上，燃灯七佛，皆叹，又悲。
叹佛魔因果，悲苍生佛子。
但他们别无选择，只能承接这滔天因果。因为，这滔天的太古魔源是他们须弥山上的佛所放出。
燃灯七佛双手合十，身后各显千万丈之巨的宏大法身，无量佛法与功德与莲花宝座，大绽西方世界，驱散魔源。
灵山之上，如来世尊悲叹，显出万万金身，座下无量佛子念诵真经，加持佛法汇聚如来世尊一人。
如来世尊金身亿万丈，一掌擎天，掌中带佛国，三千大世界，亿万宣佛，集大乘佛教一教之力，化一掌。
这一掌，没有其他名号，只一名，如来神掌。
如来为神，神佛合一，为佛中之神审判，万佛朝宗之力，一掌镇压魔源，天地间魔气散逸，复归清明。
仇魔之祖没有出手阻拦，不是因为曾经故人，是因为魔祖之嘱。
祖魔之源被封印的那一刻，天地剧变，大能震惊，三界劫起！