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干部，出入与唯物主义背道而驰的神学殿堂的确是不符合党的从政原则，的确不是一名共产党员所应该做的事，的确见不到阳光。
事实上，在那些领导干部中，又何止他们两个人崇尚迷信，崇尚神灵？现在相当一部分领导干部心里想的不是为官一任造福一方，不是怎么把工作做好，也不是发展地方经济，为老百姓谋福利，去考虑如何集思广益，让贫困地区的现状有所改变，更不是通过正常的工作途径得到老百姓的认可，获得老百姓的支持，他们更多的是想找到一条得到提拔重用升官发财的终南捷径，如何破除“官场潜规则”，如何寻求到一张“官场护身符”，寻求升迁的人脉和背景，寻求贵人提携，想的是如何“出血”，如何“投资”，如何巴结领导。为此，很多人为了讨领导的喜欢，不惜送钱、送物、送古董、送字画、送女人……只要领导喜欢的，只要能拿出手的，只要能送，他们都送，而且送了就有人收。
更为有甚者，还有相当一部分领导热衷神灵，崇尚迷信，希望通过求神拜佛来保佑他们仕途顺畅、官运亨通，把升迁的希望寄托在“官运”上。
某副厅级官员李某，因一“大师”预言他至少能官至副省级，就拿了一百四十九万元奔京城去购买官位；某省政府副秘书长，因南岳衡山一小庙和尚“算准”了他升迁的几件事，就从省财政拨出二百元万元专款，为那小庙修了条水泥大路；某市市委书记，他请“大师”预测到有当副总理的命，可命里还缺一座“桥”，于是下令将耗资数亿元的国道改线，在水库上架起了一座桥；更为可笑的是，某省某集团公司老总，酷爱占卜算命，最崇拜长沙开福寺的一个老尼姑，该尼姑曾“预测”他在五十岁之前会遭遇一次车祸，政治上也会有一劫，他深信不疑，当他被省纪委“双规”后，不是总结自己的教训，而是感叹自己命该如此……
还有刚刚看到的市委组织部部长刘天河、市财政局局长朱光银以及谢堂彬他们，刘天河与朱光银以及谢堂彬他们都是党的干部，都面对党章宣过誓：拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务；执行党的决定，对党忠诚，可他们置共产主义信仰与不顾却去崇尚神灵，把自己的升迁和神灵保佑密切联系在一起的行为难道不是叛党呢？难道这也是拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定吗？
还有我自己，我的行为又属于哪种呢？我也是共产党员，也是无神论者，不也是莫名其妙的走进灵隐寺了吗？不也是莫名其妙地涌起了见弘文大师的想法了吗？
想到这，我摇了摇头，朝前院走去。
回到厢房，谢堂彬、王立军和史玉祥他们正在等我。
见我回来之后，谢堂彬站起来道：“小师傅刚刚过来告诉我们，大师的客人已经走了，让我们马上过去。”
正说着，小沙弥又走了进来，道：“几位施主，大师刚刚接了个电话，等一下还有一位贵宾要莅临本寺，他还要出面接待一下，因此让您和几位施主马上过去。”
听说还有贵宾约见弘文大师，我又是感慨一番。
弘文大师名义上和善男信女约法三章，每天只接见三位香客，事实上呢，他每天接见的何止三位，恐怕三十位也有，而且这些人还都不是一般的人物，大多是官场要员，商界巨子，这也充分说明社会的不平等，就连“神的意旨”都是仕者优先和有钱人享有特权，更何况我们的现实社会。
就在我心绪起伏的时候，谢堂彬道：“既然大师还有要事在身，我们马上赶过去吧，别让大师等久了。”说完，带头走出了厢房。
在小沙弥的引领下，我和史玉祥他们跟在谢堂彬和小沙弥后边走进了大殿。
大殿内，在几名和尚的指引下，数十名善男信女正在那里虔诚地烧香拜佛，香火摇曳，烟雾缭绕。
在香案前边还放着一个功德箱，不时的有人往功德箱里投放纸币，让我瞠目结舌的是，功德箱里全是百元大票，一元两元的小票几乎看不到。
就在走过功德箱旁的时候，我看见一位穿戴华丽的妇人朝功德箱里投进一个红包，我估计那个红包里最起码要有一千元以上的票子。
绕过大殿，通过长廊，我们来到后殿。
在后殿门口，小沙弥停了下来，回头冲我们深鞠一躬，道：“大师正在殿内等候，哪位施主先来？”
谢堂彬指着我道：“张科长先来。”