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叶修文的思维渗透进入了陨石之内。看到的是星球的起源，与生物的进化。
生物进化论，最早可不是达尔文提出来的。而是法国学者G.L.L.布丰，他曾经就提出过，现代的动物是少数原始类型的后代。
他把有机体与居住环境联系起来，认为气候、食物和人的驯养等因素可引起动物性状的变异。
而在1809年，另一位法国学者拉马克在其《动物学哲学》中，用环境作用的影响、器官的用进废退和获得性的遗传等原理解释生物进化过程，创立了第一个比较严整的进化理论。
而就在这之后，也就是1859年，C.R.达尔文发表《物种起源》一书，论证了地球上现存的生物都由共同祖先发展而来，它们之间有亲缘关系，并提出自然选择学说以说明进化的原因，从而创立了科学的进化理论，揭示了生物发展的历史规律。
而叶修文呢，正是亲眼目睹的物种的起源，但是非常的快，它们就如同复印机一样，不断的复印着基因代码。
从最原始的无细胞结构状态进化为有细胞结构的原核生物，从原核生物进化为真核单细胞生物，然后按照不同方向发展，出现了真菌界、植物界和动物界。植物界从藻类到裸蕨植物再到蕨类植物、裸子植物，最后出现了被子植物。
动物界从原始鞭毛虫到多细胞动物，从原始多细胞动物到出现脊索动物，进而演化出高等脊索动物──脊椎动物。
脊椎动物中的鱼类又演化到两栖类再到爬行类，从中分化出哺乳类和鸟类，哺乳类中的一支进一步发展为高等智慧生物，这就是人。
但在叶修文的眼中看到的世界，却又远远不止如此。他除了看到了基因复制以外，还看是到了分裂，加速生长。
也就是说，这些身在洞穴之内的动物它们没有生老病死的这个概念，只有不断的变化，分裂。
所以，从这一点来看，它又是与生物进化论相背的。
达尔文的进化论是说：在生物不断的生存斗争中，由适应的变异逐渐积累就会发展为显著的变异而导致新种的形成。
因为“自然选择只能通过累积轻微的、连续的、有益的变异而发生作用，所以不能产生巨大的或突然的变化，它只能通过短且慢的步骤发生作用“。
也就是说，达尔文所强调的是：进化是群体在长时期的遗传上的变化，认为通过突变(基因突变和染色体畸变)或遗传重组、选择、漂变、迁移和隔离等因素的作用，整个群体的基因组成就会发生变化，造成生殖隔离，演变为不同物种。
而在20世纪70年代，一些古生物学者，又根据化石记录中显示出的进化间隙，提出间断平衡学说，代替传统的渐进观点。
他们认为物种长期处于变化很小的静态平衡状态，由于某种原因，这种平衡会突然被打断，在较短时间内迅速成为新种。
而这一点，与叶修文所看到的场景是完全不同的。
人类，又或者各种动物的进化，都需要一个极其缓慢的过程。
但是他看到却是，从最开始的单细胞生物，发展到有脊椎的动物，这个过程，只用了三个月的时间，甚至更快。
也就是说，叶修文所在... -->>
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