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149回梦影如露亦如电应作入境如是观（第3页）

，而对于梅振衣来说，“听故事”

地过程，也是一种定境修行。

梅振衣是什么感受，又进入了一种什么样的状态？可以换一种方式尽量解释清楚——

佛家修行有各种“观”

法，而道家修行也有“观”

法，比如一种特殊的“入境观”

。

什么叫入境观法？很难直接说清楚，但是感谢科技进步。

生活在现代社会的人们可以用一种很直观的方法去体验。

去哪里体验？去电影院！

我这里介绍一种看电影地特别方法。

感兴趣的朋友可以去尝试一下，最好是一个人去。

不要带男（女）朋友。

看电影之前，首先要注意姿势，坐在那里身体一定要端正不能歪斜，以一种尽量舒适的靠坐之姿，以便能长时间保持。

看电影的时候，要点就是一个“观”

字，投入地去看就可以了，不要主动去思考议论，也不要去刻意推理剧中情节发展，更不要去自己代入剧中人物。

意识融入电影的情节故事中，仿佛你已经不存在，只是那个故事在自然而然的发生，至于被谁听见、被谁看见并不重要。

假如你进入了上述的状态，等电影散场后回过神来，你会有很特别的体验。

首先是时间，你会觉得过去了很久很久，假如电影中的情节是十年跨度的话，你也有渡过了十年的错觉。

下一瞬间等你彻底清醒过来，你又会觉得只过去了短短一瞬，仿佛刚刚才坐下，方才只是一个漫长而又短暂地梦境，一部电影一眨眼就放完了。

其次是起身离开电影院的时候，很多人会觉得身心特别轻灵，感觉就像电脑游戏中的敏捷加持状态，上楼梯的动作都会比平时轻盈许多。

当然了，这种感觉不会持续很久。

最后还有一个建议，那就是最好不要选择恐怖片去做此种体验。

关于现代人如何用便利的方式去体验“入境观”

就介绍这么多，言归正传，还是说梅振衣此刻的状态，相信大多数人已经能够理解了。

梅振衣于定坐之中，仿佛自身已经不复存在，灵台中，当年的往事自然而然的在发生——

不知何年何月，昆仑仙境广袤万里，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，却少见人迹。

旷野之中如同无何有之乡，有一童子飘然御风而行，他看上去十三、四岁地年纪，神情淡然，身着一袭银丝羽衣。

童子远远看见前方高山下有一株参天大树，天地之间仙灵之气汇聚。

也随风向那边而去。

等到了近处再看这棵树，青枝馥郁绿叶葱茏，叶片有芭蕉大小，树冠有千尺余高，根下有七丈方圆。

树下坐着一名修士，头戴九阳巾，身披百结垂绦大袖袍，手持拂尘一柄。

三缕长髯无风飘拂，好一派仙风道骨。

修士见童子走近，朗声问道：“那位道友来访我镇元道场啊？”

童子答道：“我不知何名，随清风而来，你就叫我清风吧。

请问你是谁，这一株又是什么树？”

修士：“我叫镇元子，洪荒以来是这昆仑仙境中第一位修成地仙之人，因此人称地仙之祖。

至于这棵树。

它是洪荒时生出地天地灵根。”

清风摇头道：“天地之间，哪里有什么灵根？无非是灵瑞草木。”