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槿颔首,又开口道,“行军打仗,从兵权开始。”

    朱雪槿略作思索,眼神似乎飘向很远的地方,半晌,道,“所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权,就抓住了统领军队的要点,好象一只猛虎,插上了双翼一般,不仅有威势而且能翱翔四海,遇到任何情况都能灵活应变,占据主动。反之,将帅如果失去了这个权力,不能指挥军队,就好象鱼、龙离开了江湖,想要求得在海洋中遨游的自由,在浪涛中奔驰嬉戏,也是不可能的。老师,我这么说,您能……咦?”

    朱雪槿还有些疑问的时候,却见老师不知何时,已经开始奋笔疾书,且口中念着,“夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。”

    朱雪槿看着那龙飞凤舞的字体,心中难免一阵唏嘘——看来夏国皇子的老师的确不得了,不但写的一手好字,且对文字的素养与锤炼都要强于其他老师太多太多。老师写下最后一个字之后,抬起头,笑眯眯的望着把惊讶写在脸上的朱雪槿,扬着嘴角道,“让大皇妃见笑了;兵权之后,行军之前,知人性也是极其重要的一环。”

    “老师说的不错,”朱雪槿点头,关于这一点,朱烈曾经几番教导,所以直到如今,她都全然记在心中,一字都不曾忘却,“人生在世,没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。每个人的善、恶程度不同,本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈,有的人情态恭谦却心怀欺骗,有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦,有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。然而,了解一个人的本性还是有七条办法的:用离间的办法询问他对某事的看法,以考察他的志向、立场;用激烈的言辞故意激怒他,以考察他的气度、应变的能力;就某个计划向他咨询,征求他的意见,以考察他的学识;告诉他大祸临头,以考察他的胆识、勇气;利用喝酒的机会,使他大醉,以观察他的本性、修养;用利益对他进行引诱,以考察他是否清廉;把某件事情交付给他去办,以考察他是否有信用,值得信任。”

    这一次,老师并未跟着朱雪槿的话而奋笔疾书,而是认真听完之后,又思索了一会儿,方才一面不停的挥动着笔杆,一面开口道,“夫知人性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之占辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信……”

    这一次,朱雪槿可有些听不懂了,她局促不安的搓搓手,听着老师说完,又闻其言,“大皇妃,关于将弊一事,老朽也有自己看法,大皇妃可否一听,看看有无补充?”

    见朱雪槿颔首,老师方才道,“身为将帅有八种弊病,是将帅用兵的大忌:一是对财、物的需求永远不满足,贪得无厌;二是对贤德有才能的人妒嫉强烈;三是听信谗信,亲近能说会道、巧言谄媚的小人;四是只能分析敌情,却不能正确认识自己的实力;五是遇事犹豫不决;六是沉迷于酒色而不能自拔;七是为人虚伪奸诈而自己又胆怯懦弱;八是狡猾巧辨而又傲慢无礼,不按制度办事。”

    朱雪槿边听边连连点头,这个也是朱烈曾经教导他的,甚至老师的口中,还有她从未听过的部分;见朱雪槿颔首,老师方才再度挥笔疾书;朱雪槿凑近一看,但瞧上头写着:夫为将之道,有八弊焉。一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。

    “关于将志、将善、将骄与将强,大皇妃又有何心得?”老师放下手中笔杆,眼神之中难掩热忱的望着朱雪槿。

    朱雪槿又怎能让老师失望,只略作思索,便出口成章,“对将帅的军事实践能力的要求是五善四欲。五善是指:擅长察晓敌人的兵力部署,擅长正确地判断进攻和撤退的时机,擅长了解交战双方的国力虚实,擅长利用对自己一方有利的时机,擅长利用山川地形的崎岖险阻。四欲是指:作战时出奇制胜,谋划要周密,人多事繁,追求文静稳重,保持全军上下团结一心,合力抗战。”

    稍微清了清嗓子,朱雪槿继续道,“好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈,但不固执己见,温和、柔和但不软弱无力,即通常听说的刚柔相济。单纯一味的柔和、软弱,就会使自己的力量被削减,以至失败,单纯一味的刚烈、刚强又会导致刚愎自用也注定要灭亡。所以,不柔不刚,刚柔并济才是最理想的性格特点,才是最佳的状态。”

    “至于将骄,做将帅的切勿骄傲自大,如果骄傲自大,待人接物就会有不周道的地方,有失礼之处,一朝失礼就会众叛亲离,人心愤懑相怨。身为将领,也不能小气吝啬,如果吝惜吝啬必然不愿奖赏部下,奖赏不行,部下必定不肯在战斗中尽最大努力以拼死作战,这样下去,则在战争中不会取得什么好的成果,国家的实力也就会因此虚弱下去,自己国家实力下降就是表示敌人正在强大起来。因此孔子说,‘个人尽管具备象周公那样的德才,但是却骄傲吝啬,那么即使他能做出一定的贡献,也不值得人们去评价称道’。”

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