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各处来的乞丐很多，俗称‘花子队’。每年三月十六日，花子头领着上千乞丐去花子头坟上上坟。专赶大庙会，一来就是一二百人，有时达上千人。
“有男有女，有老有少，有缺胳膊少腿的，有光膀子敞胸的，有端着簸箕的，有空着手的，沿街挨门店乞讨，也向香客要钱。
“他们有个规矩，不偷不抢，只是用沙哑的声音喊：“老爷太太们，行行好吧！可怜可怜我这没修下的人吧！”然后便伸出手等着。
“如果要是不给他，或者欺负他们了，他们便会一下子上来数十人，围着你让你走不开，更甭说做生意了。
“花子队中有打牛胯骨数来宝的。牛胯骨上挂着小铃铛，一动叮当叮当地响。数一句打一次，对做买卖的先用好言讨要：‘掌柜的，面带笑，恭喜今天发财了。你尧施舍钱一吊，花子永远不来要。’
“你要不理他，他就说：‘掌柜的，脸难看，你愁俺愁不一般。你愁生意做得少，俺愁赶会没盘缠。’
“你要还不给钱，他唱起来没完没了。加上后面跟着一群看热闹的，买卖就做不成了。要是花子烦了，还唱难听的。如：‘东走走，西瞧瞧，寿材铺子走一遭，这个寿材做得好，柏木棺材杨木套。一头大来一头小，装进死人跑不了。’
“所以，有经验的老买卖人，一看见数来宝的来了，不等他唱，给他点儿钱就把他打发走了。
“最吓人的是刺破头的。穿着破烂衣服或光着膀子，一手拿着明亮的小尖刀，一手拍着胸膛，口里发出哀怜的叫声，向你乞讨。“如果你给了他钱，他就走。如不给他钱，他便真的刺破头顶，鲜血淋淋。这时事就难办了。一群花子围住你给你‘说理’，不但给施舍钱，还得拿看伤钱。
“因而老买卖人见刺破头的来了，赶忙给他点儿钱，嫌少再添点儿，尽快把他打发走。
“人们给的多有都是三、五个，或者十几个制钱，没有给银子的。”
二人正说着，前面忽然涌来五、六个乞丐，就像喊着口号一样，一齐用沙哑的声音喊道：“老爷太太们，行行好吧……”
亓晓婷又拿出碎银打发。
不承想，这几个还没打发完，后面又涌上来十几个，而且还有很多同样装束的叫花子往这边跑，很快把亓晓婷围了个严严实实。
原来，正想任强说的那样，叫花子在街上叫喊，人们施舍的都是制钱，最多的也就十几二十来个。
亓晓婷这一给银子，叫花子高兴的了不得，立时向同伙儿显摆起来。
这样一传十，十传百，很快，在叫花子群中传了开来。同伙儿们不甘心，也来要，这才形成了把亓晓婷围起来的场面。
亓晓婷一看傻眼了，心想：我就是有座银山，也施舍不过来。何况身上带的散碎银子并不多。忙用眼神向任强求救。
其实，任强早就料到了这一局面。见亓晓婷向自己求救，祭出一大把散碎银子，往空中一扔。在人们低头捡拾的时候，忙设了个结界，把亓晓婷、自己、娇娜、李洪罩在里面。
结界是透明的，这样一来，外面的人们看不到他们了，他们却能看见外面。
人们捡拾完银子，再抬头看时，不见了亓晓婷四人。
因为亓晓婷长得漂亮，很有些像崔母奶奶，以为是崔母奶奶显灵了，都冲着碧霞宫磕起头来。一边磕还一边祷告：“多谢崔母奶奶保佑！多谢崔母奶奶的银子。”
亓晓婷不由笑道：“没想到来逛庙会，还当了一回崔母奶奶。要是让碧霄听见了，不知有何感想呢？”
四个人再没敢出结界。
任强的结界是透明的气泡状，属非物质存在。人在里面，也成了非物质存在。他们连同结界，就像空气一样，在稠密的人群也无阻于他们。四人的行进速度快乐很多。
来到粥棚，任强问：“这粥一律施舍，进去喝碗粥，如何？”
“施舍？”亓晓婷好奇地问：“这么大的庙会，施舍的过来吗？”
任强：“庙会上这样的粥棚很多，大庙会期间的施舍方式多种多样。有的出钱包几场戏，让人白看；有的设粥棚，让人白吃；有的捐钱修缮庙宇；有的为某个神捐款修缮。
“还有的财主出车，拉着远处来赶庙会的善男信女们来上香许愿还愿，往返数日。
“各村茶棚会来的香客，一律吃住不要钱，也是一种施舍。
“对施舍者来说，他们都认为这是积德行善，不光为今世，还能为来世造福，为子孙后代积德造福。”