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池位于金刚殿西侧。
碧霞宫位于金刚殿之后,亦名泰山行宫,俗称“崔母奶奶庙”。为全庙群体中心 ,高十余米,长宽各约十五米,面阔三,进深三,悬匾“碧霞宫”。
铜铸碧霄像约数百斤,两侧各有一名泥塑童子。宫两边各有多尊泥塑神像。宫之前有五通碑各自立于龟背上。
麦王奶奶庙位于碧霞宫西侧。
托塔天王庙位于碧霞宫北面。内有托塔李天王铜像,重约四五十斤。东西两侧各有一通碑。因前面的宫殿高大,遮住了阳光和月光,俗称无影庙、无影碑。
钟楼位于托塔天王庙后,正方形,周边长约二十四米,歇山顶铺以琉璃瓦,内由九个大红立柱支撑。
东南角有木架挂着的大铁钟,重约两顿。
北面有笑口常开的弥勒佛木刻像,佛腹内藏有经书。
“据说,前世抗战胜利后,有人撬开佛像后背,发现内藏《论语》、《孟子》等共四本书。”任强解释道。
十八罗汉殿位于北端,面阔三(约十五米),进深一(约四米)。内有泥塑十八罗汉。
东部群体:
魁星阁位于东南偊,形似门庭,悬匾“魁星阁“,俗名“望乡台”。
过望乡台,便是一个院落,阎罗殿坐落在正北,左右各有配殿。内有泥塑阎罗像和判官、小鬼等。还有因在世时曾犯罪受各种酷刑的木雕像。如割耳、剜眼、割舌、刀铡、磨研、挖心、下油锅等。
河神庙位于阎罗殿东侧。内有木雕河神。
三官庙位于阎罗殿北,面阔三(约十二米),进深二(约十米)。内有城隍爷、土地爷木雕像。脊顶上有两个陶制神像,一名齐天,一名阿来。
三官庙往北是庙役护备局,再后是僧人住舍禅房。
西部群体:
戏楼位于西南南端,东西约十二米,南北约十四米,两层。戏楼北有一个小便门,便门外有一口水井。戏楼之北有两通碑立于龟背上,上顶砌有瓦木结构小房顶。碑之北各有一个石狮。
关帝庙位于戏楼之后。面阔三(约十五米),进深二(约十米)。台阶特高,站于其上可看到西楼内唱戏。庙内有约一吨半重的铜铸关帝像。两侧是关平、周仓木雕像。
玉皇庙位于关帝庙之北约十米处。面阔三(约十二米),进深二(约十米),内有重约千斤的铜铸玉皇大帝像。庙北有三米宽的西大门。
卧姑奶奶庙位于玉皇庙之后,内有木雕卧坐女神像。
九女殿位于玉皇庙西北处。面阔九(约三十六米),进深一(约四米),并列九尊泥塑女神像。
群体之外有万人坑、石王府、西大阁、墓地、恶狗庄庙:
万人坑位于西大门外,南至阎家村,北至孔家村,是百余亩低洼地。每年庙会期间,各类文化娱乐活动集于这个场地。
石王府 位于万人坑西北。开始有无建筑无考,至近代散落众多石雕,如石坊、石鸡、石鸭、石马、石骆驼……故被称作石王府。
西大阁位于万人坑之北,东西与崔母庙整体基本取齐。基址是六、七米高的土台,台上是一所大院,北侧一座阁楼,内有泥塑王母娘娘像。
墓地 位于大阁之西,孔家村南。面积数十亩的大土岗,是历年僧、道与乞丐死亡后的葬埋之地。
恶狗庄庙 位于崔母庙北约五华里处,结构为普通房舍。
“为什么还要建恶狗庄庙呢?”亓晓婷不解地问。
任强:“传说,人死后,灵魂要到崔母庙里报一下到,然后再去阴市。进崔母庙前,必先经过这个恶狗庄。
“恶狗庄里的狗特别凶恶,只要逮住鬼魂,就下口撕咬。有的鬼魂过不了恶狗庄,去不了阴市,就会变成游魂野鬼。
“因此,我们棘津州有个风俗:死者入殓前手里要拿着一根小木棍和发面饼(或馒头),俗称“打狗棒”、“喂狗饼”。送山(又名送门幡)时,给那些纸扎的童子脖子里挎上馒头片,用此打发恶狗。”
亓晓婷:“这个民俗我也听说过,但不知什么原因。听你这一说,原来是这么回事!”
任强:“每一个民俗都有讲究,探究起来,很有意思。”
“真没想到崔母庙这么宏伟壮观,要是能保留到我们的前世二十一世纪,一定是宝贵的非文化遗产,说不定会定成省级保护文物。”亓晓婷由衷地感叹道。
任强:“这就是历史。我们是穿越者,有幸看到了,大多数人都是从资料上了解了。”
任强在碧霞宫门外落下云头,二人走进庙堂。